國際友愛精神是一個真正的奇跡而被公認是唯有聖靈才能產生的產品，如果上帝在他的教會裡成就了其他的人嘗試了許多世紀仍未能成功的事，無疑在這個混亂動盪的二十世紀中一種完全相同的國際友愛精神亦同樣是一個奇跡，由此證明這的確是上帝的聖靈或隱形動力的一種獨特表現。按耶穌指出，這種團結絕不是一種巧合，反之乃是向世人證明耶和華愛這些團結一致的人有如他愛耶穌一樣，並且證明這些人是他的門徒的一個記號:「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。他們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」——約翰福音13:34,35；17:23。

14．為什麼第一批基督徒向人指出他們的教會是唯一真正的教會並沒有任何不對的地方？

¹⁴ 第一批基督徒深信他們的確屬於唯一真正的教會，即「上帝的教會。」對這件事表示懷疑其實便等於冒犯聖靈。當時聖靈的標誌在他們身上，但是一個標誌若不能被人看見，便沒有什麼價值了。所以第一批基督徒若向人指出唯有他們的教會才具有這個標誌，這有什麼不對的地方呢？對猶太教的猶太教會說來，基督徒向人指出聖靈的這個標記，雖然這樣行同時將以色列人那分裂的組織缺乏聖靈的情形暴露出來，可算是和真正的謙虛精神背道而馳嗎？正相反，他們有義務避免將他們的光「放在斗底下；」他們的光必須「照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」——馬太福音5:14-16。

15．既然耶和華見證人向人指出新世界社會，包括其中由受膏的基督徒組成的教會在內，是唯一真正屬於上帝的組織，他們這樣行可算是缺乏基督徒的美德嗎？

¹⁵ 既然如此顯然地帶有聖靈的標記，普世耶和華見證人的友愛和團結是使一般受了聖靈所膏而成為基督的肢體的見證人深信自己屬於唯一真正的教會的理由之一；在另一方面，由於和這些受膏者團結合一地在新世界社會裡經常聯絡，屬於「另外的羊」階級的人也深信這的確是從事純真的崇拜的上帝組織。懷疑這件事實豈不是冒犯聖靈嗎？他們促請世人注意唯有這個組織才表現聖靈的標記可是說自大嗎？正相反，為了造福一切對上帝合一的百姓的顯形組織景仰愛慕的忠實人士以及榮耀上帝和基督耶穌，他們即使被人誤解為自以為義亦不能將他們的光「放在斗底下。」

「關於一場洪水的普遍傳說」

在亞倫·凱利（Allan Kelly）和法蘭克·達朝爾（Frank Dachille）所著的「目標:地球」（Target: Earth）一書中，這兩位作者討論到「關於一場浩大的洪水的普遍傳說。」他們寫道:「在人類普通的經驗中，水災的規模和範圍並不會浩大到使他們作出一個關於一場滅絕眾生的洪水的故事。除了在世界有些地區，例如海嘯為害頗大的日本，之外，水災在以往和今日對人類安全所造成的成脅和野獸，旱災，饑荒，瘟疫或甚至嚴冬的風暴等形成的危險比較起來都顯得渺不足道。那末為什麼差不多人類所有的種族都擁有關於一場鉅大的洪水的傳說呢？為什麼在一些遠離海洋的山區，例如墨西哥中部和亞洲中部，當地的居民都擁有洪水的傳說呢？……除非這件事曾經是一項實際的經歷，否則我們便很難解釋為什麼所有這些民族都揀選一場洪水作為滅絕人類的工具。假如一場普世性的洪水並不是一件實際發生過的事，無疑有些民族會相信他們邪惡的祖先曾被可怖的火山爆發，大風雪，旱災，猛獸，巨人或鬼魔所殲滅。所以洪水的傳說的普遍性乃是支持這件事的真實性的最好論據之一。」