「地上的居民會學習公義。」公義在普世伸張所生的果效會是和平、寧謐、信任和安全。（以賽亞書26:9;32:17,18）地球會成為供人類永遠居住的一個多麼美好的樂園家鄉！這一切均由於「將來的世界」受真正的「天國」所統治才得以實現。——馬太福音4:17;5:3,10。

15．對一般因為「大災難」的臨近而處於險境的人，現在我們有權利和機會怎樣行？

¹⁵ 這便是現在我們有權利和機會將其傳遍普世「天國」。在現今這段空前的世界苦難時期中，我們這些業已投歸天國之下的人對別人的安全深感關懷。有史以來最大的災難已迫近眉睫了。有鑑於此，讓我們繼續努力帶領所有謙卑可敬的人歸附真正的彌賽亞「天國」，藉此幫助他們在這個王國之下尋得安全的避難所。他們得以渡過世界最大的災難全有賴於此！

聖經的看法如何？

我們應當認罪嗎？若然，對誰認罪？

你能夠忠實地說你從沒有做過錯事嗎？不能，因為我們都會犯錯。你在事後有什麼感覺呢？

最先的反應也許是試圖遮掩所犯的過錯。這豈不是實情嗎？但後來你可能感覺良心不安。（約翰一書3:4;羅馬書2:14,15）你豈不發覺由於你想保持良心清白及與上帝保持和好，你的良心會敦促你坦白認罪，獲得寬恕而不再將事情掛在心上嗎？但是我們應當認罪嗎？若然，對誰認罪呢？

聖經清楚表明，承認自己所犯的罪是很重要的。當施洗約翰開始傳道，促請人為了違反律法而悔改時，有許多猶太人「承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。」（馬可福音1:4,5）除此之外，耶穌吩咐門徒要禱告說，「［求你］免我們的債，如同我們免了人的債。」——馬太福音6:12。

我們若得罪上帝，顯然應當向他承認過錯和求他赦免。（可參閱詩篇32:3-5）但是我們若得罪了別人又如何呢？聖經吩咐我們要與所得罪的人將事端解決。請留意耶穌在《登山寶訓》中對猶太人說:「你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻祭，［給上帝］。」（馬太福音5:23,24）聽從這項勸告意味到我們必須對我們所得罪的人認過，然後採取步驟與之恢復和好。這會包括我們的家人在內。

一個人若犯了姦淫又如何呢？姦淫在上帝眼中是犯了罪，同時也得罪了自己的配偶，因為唯獨你的配偶有權與你發生性關係。（馬太福音19:5,6;哥林多前書6:16）因此一個人若犯了姦淫，除非他向配偶認罪，否則他又怎能期望上帝寬恕他呢？

與此有關的一個問題是，一個訂了婚的人是否應當向未來的配偶承認他在以往所犯的不道德。許多夫婦願意不咎既往。在他們看來，即便在若干年前，也許在成為基督徒之前，有一方犯了不道德的罪，過去的罪行在當時並不算是得罪現在的配偶。因此耶穌在馬太福音5:23,24提出的勸告並不要求人對未來的配偶認罪。當然，有些處於這種情形之下的人也許想「清還舊債」，以免在後來招致任何不幸的後果，不論在現今抑或將來，一個基督徒的配偶若問及他的以往而他不得