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  • 第九章 表明世界政府即將來臨的「徵象」
    守望台1978年 | 12月1日
    • 22.為什麼耶穌沒有預先通知人他會在什麼時候來臨?

      22 但是耶穌基督的處事方式卻不同,因為他的門徒其實是他所買下的奴僕。他希望他們時時刻刻都關心他來施行審判這件事,並且由於愛他而隨時樂於為他服務。他不希望他們是虛有其表的偽君子,一直等到他來臨之前的最後一分鐘才假裝他們一向都熱心為他服務。既然他沒有預先通知門徒他會在什麼時候來臨,門徒對他的愛心和順服遂不斷受到考驗,他們真正關心他的王國嗎?他們時時刻刻均為了在這個世界政府裡任職而作準備嗎?抑或他們擅將時間花在干預俗世事務之上,例如參與俗世的政治?君王耶穌基督對半冷半熱的服務和得過且過的辦事態度深惡痛絕。他絕不想有偽君子在他的王國裡。

      23,24.耶穌以什麼比喻強調上述的要點?

      23 為了強調這個要點,耶穌基督在敦促門徒要隨時作妥準備之後說出關於「忠心而有見識的僕人」以及「惡僕」的比喻。(馬太福音24:45-51)基督的門徒若證明自己是他手下忠貞謹慎而有愛心的奴僕,堅定不移地擁護他統治上帝所應許的世界政府,他們便會獲得寶貴的獎賞。我們並非僅為了獲得獎賞才為他效力。可是,由於他所懷的體會,他應許賜給我們一個莫大的獎賞。我們想得到這個獎賞嗎?另一項選擇便是由於不忠而受罰。(路加福音12:35-46)由於愛戴耶和華的受膏君,我們想獲得忠心的獎賞,豈不是嗎?我們既回答說,是!就要遵照君王耶穌基督的吩咐而行:

      24 「我對你們所說的話,也是對眾人說,要儆醒。」——馬可福音13:32-37;路加福音21:36。

      25.因此,現在我們應當將目光集中於什麼之上?為什麼?

      25 讓我們所有保持儆醒的人都將目光集中於從1914年以來即清楚可見的「徵象」之上。(馬太福音24:3)這應當促使我們隨時保持戒備,因為彌賽亞的世界政府已近在眼前了!

  • 《登山寶訓》——「什麼誓都不可起」
    守望台1978年 | 12月1日
    • 《登山寶訓》——「什麼誓都不可起」

      在論述完姦淫與離婚之後,耶穌將他的《登山寶訓》轉向起誓的問題上。他說:「你們又聽見有吩咐古人的話說,『不可背誓,所起的誓,總要向[耶和華]謹守』」——馬太福音5:33。

      聽耶穌發言的猶太人知道他們祖先從摩西律法聽過不少關於發誓的話,發誓是強制執行的。(出埃及記22:10,11;民數記5:21,22)上帝的道三番四次的強調履行誓言的重要性。——民數記30:2,3;申命記23:21-23;傳道書5:4,5。

      「只是我告訴你們,」耶穌繼續說,「什麼誓都不可起,不可指著

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