［或承認］而得救。」（羅馬書10:8-10，《新世》）因為歌羅西人的心有如「好土」一般，他們「以心相信」;他們接納了「天國道理」的「種子」和「上帝的道」，並且讓「種子」在心裡生根而表現出來。

22,23．（甲）歌羅西人必須相信耶穌持有什麼職位？因此他們在什麼統治之下？（乙）因此，像寫信的保羅一樣，歌羅西人持有與這政府有關的什麼職位？他們合力執行耶穌的什麼命令？

²² 他們不但相信耶穌是彌賽亞（或基督），與此有關地，他們也必須相信耶和華上帝已將耶穌升到他的右邊，使耶穌成為古代撒冷王麥基洗德所影射的君王兼祭司。由於這緣故，他們已歸於基督的屬靈王國之下。不錯，他們必須相信上帝已「救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡」。（歌羅西書1:13）他們不但在目前上帝愛子的統治之下，同時也「作基督的使者」，勸人藉著基督與上帝和好。（哥林多後書5:19,20）當保羅在被囚期間寫信給歌羅西人時，他提及他「放膽開口講明福音的奧祕，我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者。」（以弗所書6:19,20）因此歌羅西的基督徒小組也像使徒保羅一樣『為這福音的奧祕作使者』。他們有義務要合力使耶穌在馬太福音24:14（《新世》）所說的預言獲得應驗:

²³ 「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬民作一個見證。」

24．（甲）歌羅西人屬於什麼國家？他們必須產生什麼果子？（乙）因此，撒在他們心裡的「種子」產生怎樣的果子？

²⁴ 藉著為上帝的彌賽亞王國作使者，歌羅西的基督徒產生王國的果子。他們證明自己屬於「那能結果子的［國家］」。上帝將他的王國從血統上的以色列人奪去而轉賜給屬靈的以色列人;歌羅西的基督徒乃是這個屬靈國家的成員。（馬太福音21:43）「天國道理」和「上帝的道」的「種子」已撒在他們的心裡;既然他們的心是「好土」，他們遂產生出撒在他們心裡的同樣「種子」來。那便是說，他們也產生和宣揚「王國道理」而將其傳授給他人，在歌羅西小組以外的人。——馬太福音13:19;路加福音8:11,15。

25．鑑於歌羅西人所立的榜樣，我們對於這個飽受戰爭蹂躪的二十世紀可以提出什麼問題？我們可以為了什麼而感謝上帝？

²⁵ 在第一世紀，小亞細亞歌羅西地方的基督徒小組立下了一個值得我們效法的極好榜樣已在今日這個飽受戰爭蹂躪的二十世紀，有沒有人同樣行呢？若有，我們就可以像使徒保羅一樣在為了宗教情形而禱告時有充分理由「感謝上帝我們主耶穌基督的父」。

女人作牧師？

◆ 由於入神學院和作牧師的人數不斷減少，任命女人作牧師和傳教士成為各教會急切討論的問題。今年春天加州洛杉機聖公會教區舉行的第88屆年會予這問題以最長的討論時間。「不要根據錯誤的理由作決定。不要倚賴屬於當時的世界的新約。那個世界並不是我們的世界，也不是我們的時代，」傳教五十年的西瓦·雷克這樣說。另一次俄克拉荷馬州土耳沙的美以美會傳教士察斯拉佛發表類似的見解說:「昔日聖經所說的任何話均不能應用在今日婦女應否作牧師一事上。」所以，他們雖然自稱為基督徒，卻拒絕接受基督教道理以之為根據的聖經。