與耶穌的話一致，他說:「你們要……將喜笑變作悲哀．歡樂變作愁悶。務要在［耶和華］面前自卑，［他］就必叫你們升高。」——雅各書4:9,10;5:1-6。

「性情溫柔的人」快樂了

接著，耶穌說:「［性情］溫柔的人［快樂了］，因為他們必承受地土。」（馬太福音5:5）耶穌是指著誰說的呢？

聖經所說「溫柔的性情」和「謙虛」，決不是懦怯、軟弱、徒有屈尊俯就的虛飾而假裝和善。剛相反，謙虛是一種溫柔和睦的內在品質，這種品質首先在與上帝的關係上表現出來，以響應上帝的旨意和指引。真正謙虛的人不會為了地上普遍的欺壓和不平而心酸氣憤，反之，他們看得出這些禍患大部份是人類的不完美所形成的。他們對於上帝毫無憤懣，反之，卻是衷心信賴。這種態度又會反映在對待同胞的品行上，而與以下的忠告一致:「不要以惡報惡，若是能行，總要盡力與眾人和睦。」——羅馬書12:17-19;提多書3:1,2。

這些性情溫柔的人之所以快樂，是因為「他們必承受地土」。這是怎麼實現的？耶穌完美無瑕地「心裡柔和謙卑」，他是地球的主要承受者。（詩篇2:8;馬太福音11:29;28:18;希伯來書1:2;2:5-9）希伯來文聖經預言「人子」在他的屬天王國裡會有一些與他同作統治者的人。（但以理書7:13,14,22,27）性情溫柔的人會「和基督同作後嗣」而分享到耶穌所承受的地球。（羅馬書8:17）除此以外，在耶穌的王國的屬地領域裡，許多其他像「綿羊般」的人也會承受永生。（馬太福音25:33,34,46）這確實是個快樂的展望！

『互相摻雜』是合適的嗎？

紐約市附近的波多黎各人的「植物」店通常兼售宗教和其他物品。這些商店出售的貨品包括羅馬天主教的紀念章和巫師符咒。《自然歷史》雜誌說:「由於［靈］媒喜好書寫天主教禱文以及在參加彌撒時兼用『聖人』［某些巫師］的儀式，因此『植物』店在產品標籤上寫著祈求非洲諸神、天主教聖人和耶穌基督。」該雜誌同時聲稱:「同樣的互相摻雜也可見之於『植物店』的宗教飾物陳列:天主教紀念章和法衣，巫師的護身符等，這些護身符多數作小念珠串或小黑手狀。」

天主教與巫術混合在嬰兒浸禮上也顯現出來，有些人家請教士祝福孩子的巫師護身符和天主教紀念章，認為兩者（繫在同一鍊上佩戴）均可保護孩子不受邪魔侵擾。《自然歷史》指出「有些教士並無異議地祝福兩種東西。」

顯而易見地，許多人並未看出這類宗教「互相摻雜」的有什麼不相稱之處。《自然歷史》評論:「巫術除了作為社區的醫療方法之外，同時對於相當呆板的羅馬天主教儀式也可作為一種多采的選擇。」

可是，上帝的道卻聲明，「行邪術」是屬於「情慾的事」，它阻礙人承受上帝的王國。（加拉太書5:19-21）聖經同時要求那些渴望獲得上帝嘉許的人「逃避拜偶像」，他們要以「心靈和真理敬拜父。」——約翰福音4:23,24;哥林多前書10:14。