任何受浸加入基督教會的人。

一個屬於基督教會而參加其禮拜的人。

任何不傷害鄰人，並且在有能力時便予以協助的人。

一個按照聖經而生活的人。

唯獨指經歷過「重生」的人。

唯獨指相信教皇的人。

不錯，人們對這個問題意見紛云，以致宗教作家和大學講師寧尼安·史馬特(Ninian Smart)寫道：「基督教是各大宗教中最神祕莫測的一個。……它包括東方正教以至天主教和許多不同種類的基督新教教會及教派。……它可以同時贊成戰爭和非戰主義，寺院和世俗的態度，教廷和民主，傳道和宗教儀式，哲學家和揚棄哲學的人。」

但情形真的是這樣嗎？真正的基督教可能同時贊成戰爭、世俗的態度和基督教國在過去幾十年來所縱容的其他許多互相衝突的活動嗎？真正的基督教是什麼呢？現代的基督教是真正的基督教嗎？

現代的基督教——有多少是真實的？

在第二次世界大戰期間，荷蘭人漢斯·范·米傑倫將一幅據稱是十七世紀荷蘭畫家威梅爾最早的已知作品賣給一個德國人。這幅畫被人譽為傑作。大戰結束之後，范·米傑倫由於將這項藝術珍品賣給敵人而被捕。但是他卻承認所謂的「威梅爾傑作」其實是他偽造的；你可以想像他的指控者感覺多麼驚愕。他隨即在獄中畫了另一幅「威梅爾」的作品以證明他所言不虛！

這件事可以說明什麼呢？這表明簽名或標籤並不一定證明一件東西是真實的。這可能是偽造品。以藝術作品而言，藉著將可疑的畫與一幅真實的原作仔細加以比較，查驗其技巧和所用的材料，便可以察出真相來。

今日有數以億萬的人使用基督教的「標籤」或「簽名」。也許你是其中之一。但是你怎能夠確知你是個真正的基督徒呢？首先，要將你自己的行為和信仰與聖經中耶穌基督和使徒的教訓比較一下。其次，查考一下早期的基督徒怎樣實行這些教訓。第三，分析一下你自己所信奉的宗教，看看它是否與基督所立的規範相符。然後問問你自己，我所信的宗教是真正的基督教嗎？我有身體力行嗎？

為了幫助你作這項分析，讓我們討論一下行為的若干基本方面以確定真正的基督教究竟是什麼。

戰爭：耶穌基督說：「凡動刀的，必死在刀下。」——馬太福音26:52。

使徒保羅寫道：「不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去作。若是能行，總要盡力與眾人和睦。」「愛是不加害與人的。」（羅馬書12:17,18；13:10）此外他也說：「［我們］不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的。」——哥林多後書10:3,4。

生於基督死後一百多年的基督教作家透得連幫助我們看出許多早期基督徒對戰爭和參與戰事懷有什麼看法：「我認為我們必須首先看看對基督徒來說參與戰爭是否適當。……既然主聲稱凡用刀的必死於刀下，我們應當把以使用刀劍為職業視為合法嗎？既然和平之子甚至與人爭訟也是不適當的，他會參加戰爭嗎？」

在促進和平及保持和平方面，基督教國的記錄如何呢？你所信奉的宗教對這個問題採取什麼立場？請問問你自己：在這個世紀殺死了這麼多人和造成這麼多痛苦的兩次世界大戰是由什麼國家發起的？信奉回教、印度教或佛教的國家嗎？不是，反之他們是歐洲一些所謂的基督教國家；在信奉天主教及基督新教的政客和教士們慫恿之下，這些國家發動了兩次世界大戰。因此英國廣播員和作家馬爾恭·麥格里治(Malcolm Muggeridge)的評論的確十分適當，他寫道：「在我們這時代的各場戰爭中，教會一向堅持上帝是在我們一邊，並且毫無保留地祝福將軍和政客們認為適宜的一切作戰方法。……基督教創立者最明智的主張之一是，他的國不屬於這世界。」

不法與犯罪：基督的教訓是：「要愛人如己。」——馬太福音22:39。

有什麼正常的人會喜歡受人搶劫、毆打或謀殺呢？根據這個理由，沒有任何真正的基督徒可以犯這種傷害同胞的罪，因為基督說：「無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」——馬太福音7:12。

使徒彼得很明確地提出訓示說：「你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡……而受苦。」——彼得前書4:15。

透得連對於他當日基督徒的行為有什麼報導呢？「在你們列出一長串被控犯了許多不同罪行的人當中，有任何殺人犯、任何小偷、任何犯了……勾引罪或偷竊浴者衣服的人曾報名是基督徒嗎？……監獄裡擠滿的總是你們的人……你不會在那裡找著任何基督徒，除非僅由於是基督徒的緣故而入獄；或者有人為了其他罪行而繫身囹圄，但他卻不再是基督徒了。」

目前在一般所謂的「基督教」國家中，犯罪的情形如何呢？直線上升的犯罪率，有人滿之患的監獄和許多城市中人們因為害怕成為罪犯的犧牲者而不敢出外。有許多不法之徒豈不是仍然掛著「基督教的標籤」嗎？這些人豈不是依舊領受彌撒或聖餐？有時教會甚至為人們共知的黑社會頭子舉行大禮彌撒。各教會差不多沒有採取任何懲戒行動使教會內部保持潔淨。這些是真正基督教的證據嗎？

墮胎：我們在這裡可以再次應用耶穌的格言：「你們希望人怎樣待你們，就先要怎樣待人。」——馬太福音7:12，《當代聖經》。

你希望死亡嗎？在第二次世界大戰期間，納粹黨徒在集中營裡殺害了數百萬人。回顧以往，你會選擇成為這些犧牲者之一嗎？像這些犧牲者一樣，被墮胎所殺死的胚胎毫無選擇可言，而他們每年死亡的數目數以千萬計。我們可以將使徒彼得的訓示應用在這件事之上：「你們中間卻不可有人因為殺人……而受苦。」——彼得前書4:15。

在這方面，第二世紀的基督徒，透得連和亞申納哥拉斯，的評論值得我們考慮一下：「對我們來說，殺人是絕對禁止的，我們甚至不可以消滅腹中的胎兒。」（透得連）