更還藉可鄙的言語將其發泄的人，上帝有何想法呢？

據耶穌說，這樣的人的罪責可與一個被猶太「最高法院」判罪處死的人所犯的相比。那是在耶路撒冷主要的最高法院，由「祭司長［那些監督聖殿中祭司職務的］和長老文士」所構成。（馬可福音15:1）這個立法機構，根據擁有七十一名審判官，唯獨處理不尋常的重大案件或複雜案件，並聆聽來自較低公會的上訴。b

然後耶穌再進一步，說:「無論誰說，『你這卑鄙蠢人！』的必會去到充滿烈火的磯漢那。」（馬太福音5:22下半部，《新世》）被譯作「你這卑鄙蠢人」的希臘字是魔利。一個發音相似的希伯來名詞（魔勒）意思是「反叛的」，「背叛的」。既然拉加表示智力上愚笨的意思，魔利則指一個人在道德上卑劣，背棄上帝的變節者和叛徒。在他所著的《希伯來人與猶太法典之運用》一書中，約翰禮福特指出:「『拉加』表示確實『低能，及態度與生活的輕浮。』但『蠢人』則對靈性和永生的情況的嚴厲評判，並將一個人判決遭受某種毀滅。」

那些會將自己同胞如此公開指摘的人「必會去到充滿烈火的磯漢那」。耶穌在這裡是指鄰近耶路撒冷的欣嫩子谷（希伯來文，基欣嫩），它成為一個垃圾堆，那裡不斷燒著火以焚化被投入其中的廢物和屍體。根據由力道爾和史葛合編的《希臘文大辭典》說，在那山谷中「將罪大惡極的犯人之屍體焚燒」。假若磯漢那的火沒有將那些屍體徹底焚化，則在那裡繁殖的蛆蟲便會完成這件工作。——以賽亞書66:24;馬可福音9:47,48。

耶穌運用磯漢那作為對永遠毀滅的一個適當象徵。由於一個人若會論斷自己同胞為該到磯漢那的「卑鄙蠢人」，他便會希望那人受到永久的毀滅，從上帝的觀點看來，這個口說如此論斷話語的人為自己帶來那嚴厲的判決。——參閱申命記19:17-19。

聖經歷史獲得支持

從敘利亞北部古艾巴拉城考古地點發掘出來的20,000塊泥版繼續提供更多支持聖經歷史的資料。耶路撒冷艾伯禮考古學研究學院的大衛·諾爾·費德曼博士說，泥版基本上是商業文件，其中有一塊提及所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁、瑣珥各城及其諸王。這些城市的排名與聖經創世記14:2所載的次序相同。費德曼也聲稱:「艾巴拉的泥版提及該五個城市中一城之王的名字。這些並非普通人家的名字。反之這些是很特殊罕見的名字。因此這若非意味到兩者是相同的人物便是相隔一兩個世代的人。」