他人的權利。使徒保羅指出這點說：「因為愛人的就完全了律法。像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。」——羅馬書13:8-10。

我們必須養成和保持那促使人表現忠誠慷慨好客的友愛精神才能贏得上帝的嘉許。這乃是因為純真崇拜最基本的要素便是對上帝和同胞的愛心。耶穌基督說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」——約翰福音13:35。

像在古代一樣，今日在上帝的百姓當中也有很多可以採取主動對人表現慷慨精神的機會。有時天災、逼害、疾病及類似的情形可能使信徒同工陷入困境。當屬靈的弟兄姐妹盡心竭力予以援手時，這是多麼可嘉的事！同樣地，有時我們可能有機會慷慨款待來訪的或周遊的監督，供給食宿或在某方面幫補他們的費用。此外，在自己的小組中也有很多機會與信徒同工一同進餐交往等。這種慷慨的表現能夠帶來彼此的造就和鼓勵。

若是別人向你表現慷慨的話，你應該留意什麼事呢？明智之舉是小心謹慎以免被人指責你佔了任何人的便宜而變成所謂的「社會寄生蟲」。在這方面使徒保羅及同工立下優良榜樣。使徒保羅提醒以弗所小組的長老們：「我這兩隻手，常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。」（使徒行傳20:34）這並不是說保羅及他的同伴拒絕所有慷慨的接待。在腓立比發生的一件事證明他們接受誠意的款待。在那城呂底亞和她一家接受了基督教。後來她懇求保羅和他的同伴：「你們若以為我是真信主的，請到我家裡來住。」如此開心見誠的慷慨好客實在是無法拒絕的。使徒行傳的執筆者路加醫生補充說：「［她］強留我們」。——使徒行傳16:14,15。

一旦接納了別人的慷慨接待，我們便有義務要作一個有體會之心的客人。耶穌基督吩咐門徒要留意這點：「你們要住在那家，吃喝他們所供給的。……不要從這家搬到那家。」（路加福音10:7）耶穌的這番話清楚表明門徒不應毫沒體會地離開慷慨接待他們的家庭，遷到另一個能夠供給較舒適享受和美食的家庭。根據耶穌這項勸告的原則，我們可以看出若僅是為了一個後來的邀請提供較優的物質享受就把原本已答允的邀請取消的話那便是不仁慈了。

鑑於聖經所說，我們所有人都應該希望因為對耶和華及同胞懷有深摯的愛而慷慨好客。即使我們家道不豐，這也不能奪去我們慷慨的精神——真誠地關懷別人的福利。當別人對我們作真心的慷慨施與時，我們則應該將其視為友愛的表現而感激接受。

「世界末日的十年」

◆ 『「我們這個時代和過去的時代並沒有什麼分別」——至少有很多人這樣說。然而，麥克斯·倫納，一位為多間報紙撰文的專欄作家卻不同意。他寫道:「有一件事是我們可以肯定的，就是這十年間是世界以前從未經歷過的:關於政府高層官員貪污瀆職的驚人揭發;人類種種出乎意料之外的新危機連同發生，包括在能源供應，糧食及其他資源方面的短缺:在若干危險地帶可能隨時爆發殘酷的戰爭。我們沒有一個人可以忽視這些殘酷的事件。這些事件使這十年成為世界末日的十年，充其量亦只會在歷史上成為『僅以身免的七十年代』。」