「你的道就是真理」
今日已不再有異端存在嗎？
在近代，有一種宗教的趨勢便是認為根本沒有所謂的異端存在。這種趨勢是與聖經一致的抑或是有害的呢？
對於對耶穌的看法，近代的意見便是他是個「乃役於人的人，」因此他們主張上帝對人的要求只是我們在社會上，政治上及經濟上為別人造福。但是耶穌及他的使徒絕沒有說正確的道理並不重要。事實上，我們可以說，正如「上帝已死了」的觀念大大地削弱了許多人對上帝的信心，沒有異端的觀念也大大地削弱了許多人將聖經視為上帝的道的信心。
誠然，以往有些教會曾假宗教之名將異端的罪名加在別人頭上而施以殘酷的迫害，正如西班牙的異教裁判所為一般。但即使以往有許多人因被控為異端而受盡苦刑磨折，這件事實本身並不能證明沒有異端存在，以致上帝的敬拜者必須容忍虛偽謬誤的道理。聖經不但強調健全的教訓的重要性，同時也反對一切偽誤的道理。——提摩太後書4:3,提多書1:9,2:1。
耶穌曾說:「你們若常常遵守我的道，就是我的門徒，你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」他由此強調真理的重要性。耶穌也禱告說:「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」吸收知識的意思便是吸收正確的教訓和道理，而它們是如此重要以致永生亦有賴於此！——約翰福音8:31,32；17:3。
使徒保羅曾屢次強調道理知識的重要性，而且不僅是知識，而是正確的知識。例如他曾如此論及他的同胞說:「我可以證明他基督徒弟兄充滿正確的知識。——羅馬書10:2；以弗所書1:17；腓立比書1:9；歌羅西書1:9。
既然正確的知識和純正的道理如此重要，這件事實無疑表明會有錯誤的道理和不正確的知識（換句話說即異端）存在。英文的「異端」一詞來自希臘文的海麗西斯（hai’resis），而後者又來自一個意思是「一種選擇」的字根，因此它被用來指在宗教上，對於教理和行為作一種剛愎自用的選擇，結果遂造成分歧與派別。因此我們發現這個字屢次被譯成「教門」或「教派。」（使徒行傳5:17；28:22；哥林多前書11:19）通常它帶有一種稍為不利的含意，正如保羅在保證時表明:「就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我們祖宗的上帝。」——使徒行傳24:14。
使徒保羅在加拉太書1:7-9所說的措辭強烈的話表明純正的道理是重要的:「那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應該被咒詛，我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。」
保羅在寫信給提摩太時進一步清楚地表明的確有偽謬的道理存在，而且基督徒必須避開它們。「但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。他們的話如同毒瘡，越爛越大，其中有許米乃和腓理徒。他們偏離了真道說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。」無疑正確的道理和謬誤的道理那是同樣存在的，而且將兩者分別清楚乃是一件極重要的事！——提摩太後書2:16-18。
使徒保羅把異端列為屬肉體的行為之一；它可以使基督徒失去進入上帝王國的資格。（加拉太書5:20）同時他吩咐提多說:「分門結黨［或提倡異端］的人，警戒過他一兩次，就要棄絕他。」使徒彼得也表明有異端存在的觀念是對的，因為他寫道:「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害的人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。」——彼得後書2:1。
使徒約翰同樣清楚地表明有異端和偽謬的道理存在，而且這是應該受譴責和摒棄的。例如他寫道:「誰是說謊詞的呢？不是那不認耶穌為基督的麼？不認父與子的，這就是敵基督的。」「因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的，這就是那迷惑人，敵基督的。」不但如此，約翰對於純真的道理如此關切以致他吩咐說:「凡越過基督的教訓，不常守著的，就沒有上帝……若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安，因為問他安的，就在他的惡行上有分。」因此，按照約翰所說，異端就是一種惡行。——約翰一書2:22；約翰二書7,9-11。
使徒保羅在他所寫的書信中很小心地把某些問題徹底解釋清楚而列舉許多事實與證據去支持他的論點，由此進一步強調正確的道理的重要。在他寫給羅馬人的書信中，他用了多少章的篇幅去解釋憑著信心而稱義的問題！這也是他寫給加拉太人的書信的主題。保羅把正確的道理看得如此重要。他寫給哥林多人的第一封信的第十五章中曾為死者復活的問題作了一項多麼有力的辯護！然後，在他寫給希伯來人的書信中，他指出猶太的事物制度與基督教的事物制度之間的許多相似之點目的何在呢？豈不是要使希伯來籍的基督徒對正確的道理了解清楚嗎？事實上，保羅所寫的書信中有三分之一是討論道理的。
既然基督教希臘文聖經的執筆者如此重視正確的道理和如此猛烈地反對偽謬的道理，我們無法避免的結論便是:我們若跟從使徒時代的基督教，我們便可以將錯誤的道理稱為異端，我們務要避開這些道理，同時也不容許它們在基督教的組織中存在。