害死的爭論作出見證，因此耶穌對這件事不用說什麼話。出自他們自己口中的話已充分強調這個爭論。

17．彼拉多對耶穌所採取的最後行動怎樣強調王國政府的爭論？

¹⁷ 王國政府的爭論從彼拉多所採取的行動受到最後的強調；他命人用希伯來文、拉丁文和希臘文寫了一塊牌子掛在耶穌的受苦柱上。當日所有在場的人都能夠讀到這個牌子，從而對於耶穌被釘死的理由毫無懷疑的餘地。這塊牌子上寫著：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」猶太的祭司長看見這塊牌子時大感不悅，於是對彼拉多說：「不要寫『猶太人的王，』要寫他自己說，『我是猶太人的王。』」可是彼拉多回答說：「我所寫的，我已經寫上了。」——約翰福音19:19-22。

18．（甲）今日我們的生活應當集中在什麼之上？（乙）我們應當向自己提出一些什麼問題？

¹⁸ 在那充滿磨難的一天中發生的戲劇性事件應當使所有基督徒清楚看出今日他們的生活應當集中於什麼之上。耶和華手下每個獻了身的僕人均應當檢討一下王國對他真實到什麼程度。我們看出自己是這個政府未來的臣民嗎？我們現在正作出什麼努力去擁護這個王國的統治？我們支持這個政府的活動熱心到什麼程度？在下一篇文章中，我們會見到我們有充分理由要對王國的爭論極為關注。我們會留意到我們需要在表現這種關注方面具有緊急之感。在支持這個王國方面，『願主與我們所表現的精神同在』！——提摩太後書4:22。

要對王國有信心！

「弟兄們，論到時候和日期，不用寫什麼給你們了。因為你們自己清楚的知道，主［耶和華］的日子來到，就像夜間的賊來到一樣。」——帖撒羅尼迦前書5:1,2，《新譯》。

1,2．耶和華怎樣繼續任用復活了的耶穌基督？

¹ 身為「道」或羅格斯，耶穌基督在降世之前深受天父所重用。（約翰福音1:1-3；歌羅西書1:16）但是甚至在耶穌死亡和復活之後，耶和華上帝仍然重用耶穌。使徒保羅所作的評論有力地表明這件事實。

² 使徒明確地宣佈，上帝定意要使天上和地上的眾生藉著耶穌基督流出的血與他恢復和好。（歌羅西書1:19,20）這與保羅所作的另一項聲明一致，指出耶和華作了安排「使天上地上一切所有的都在基督裡面同歸於一。」（以弗所書1:10；腓立比書2:9-11）但在這方面的最後發展也會牽涉到上帝的彌賽亞王國的建立以及『耶和華的日子』以戲劇性的方式來臨。（帖撒羅尼迦前書5:1,2）聖經也清楚表明基督自從1,900多年前