他死時所懷的復活希望遂會獲得實現而為上帝帶來榮耀！

16,17．（甲）關於復活，生於基督之前而仰望上帝「女人」的「後裔」來臨的人又如何？（乙）耶穌怎樣向我們提出保證他們會復活？

¹⁶ 不但自從耶穌基督第一次降臨以來對他懷具信心的人會參與復活的安排，在基督之前對耶和華上帝懷具信心和仰望上帝在創世記3:15所預言的象徵性「女人」的「後裔」來臨的人也會得益。這個「後裔」證明便是後來聖經所說的『亞伯拉罕的後裔』。（創世記12:1-3；加拉太書3:16）這些人仰望更大的亞伯拉罕，耶和華上帝，的這個「後裔」來臨；當然，這些人包括族長亞伯拉罕和他的兒子以撒及他的孫兒雅各（以色列）。亞伯拉罕的後裔耶穌基督證實了他們的復活的肯定性，說：

¹⁷ 「論到死人復活，上帝在經上向你們所說的，你們沒有念過麼？他說，『我是亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝。』上帝不是死人的上帝，乃是活人的上帝。」（馬太福音22:31,32）「論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的麼？上帝對摩西說：『我是亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝。』上帝不是死人的上帝，乃是活人的上帝。」（馬可福音12:26,27）「因為在上帝眼中，人都是活著的。」（路加福音20:37,38，《現譯》）耶和華以這種間接的方式向我們提出保證死人必定會復活。

18．鑑於應許的後裔的性質，上帝的朋友亞伯拉罕是誰的一個先模？

¹⁸ 上帝對他的朋友亞伯拉罕所作的應許透露，地上萬族均會藉著亞伯拉罕的「後裔」而「得福」（「祝福自己」，《新世》）。（雅各書2:23；創世記12:1-3；22:15-18）既然這「後裔」成為一個屬靈的後裔，屬人的亞伯拉罕乃是耶和華上帝的一個先模，因為惟獨上帝才能成為屬靈的「後裔」——現今在天上得了榮耀的耶穌基督——的天父。

19．啟示錄20:11-14向我們提出有關什麼的一幅預言性圖畫？

¹⁹ 關於地上死去的人將來的復活，聖經給予我們一幅預言性的圖畫。啟示錄20:11-14以象徵性的文字描述這件事說：「我［使徒約翰］又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前；案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊，死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人、死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。」

20．在千年審判日的末了，有名字寫在生命冊上的人和名字沒有寫在其上的人分別有什麼遭遇？

²⁰ 上帝「定了」一個長達一千年的「日子」，當其時他「要藉著他所設立的人按公義審判天下。」復活了的死者必須接受上帝為了永遠拯救他們而作的一切安排。（使徒行傳17:31）在這種意義上說來，他們必須「祝福自己」藉著完全通過他們的忠誠所受的最後考驗，他們會贏得在一個普世樂園裡享永生的獎賞。不然便怎樣呢？他們會遭受沒有復活可能的「第二次的死」。（啟示錄20:14）情形正如啟示錄20:15所說一般；「若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」

有信心而永不用死亡的活人

1,2．有數百萬愛戴主宰耶和華的人並不希望到什麼地方去享有永生？他們記得耶穌基督說過關於人不用死亡而永遠活下去的什麼話？

今日有億萬的人生活在地上。這些人當中有數百萬現今正獲悉他們有奇妙的機會繼續生活在地上而永遠無需死去。這些人當中有許多可能記得一首古老的宗教歌曲說，「你必須愛主，不然死後就不會上天堂。」但今日有數百萬愛戴主耶和華上帝的人根本不希望到天上去。上帝賜給他們的希望是在一個於地上恢復而伸展到地球四極的樂園裡生活。他們希望在一個公義的屬天政府統治之下永遠生活在樂園裡而享有完美的身心。（路加福音23:43）他們記得耶穌基督對馬大所說的令人驚訝的話，當時耶穌正打算把馬大的兄弟拉撒路從死裡復活過來。這段話值得今日每個活著的人加以認真考慮。耶穌說：

² 「所有活著又信我的人，必定永遠不死。」——約翰福音11:26，《新譯》。

3．在1918年2月24日有什麼關於人不用死亡的演講發表？在那一年有什麼事件打斷了繼續作這個演講的運動？

³ 1918年2月24日星期日，二十世紀的男女在美國加利福尼亞州洛杉磯有人向他們提出這個令人驚異的希望。當時守望台聖經書社的社長首次發表題名為「世界已結束……現今活著的百萬人可以永遠不死」的公眾聖經演講。a當時第一次世界大戰已將美國捲入其中，並且已接近最高潮。進一步發表這個劃時代的聖經演講的工作在後來被打斷，特別是鑑於不久之後，守望台社的社長和美國紐約州布洛克林總部的七位同工在1918年5月8日被政府逮捕。較早時候，在1918年2月12日，加拿大政府下令禁止社方最新出版，題名為《完成的奧祕》的精裝書以及社方稱為《聖經研究者月報》的免費單張