29．我們可以怎樣表明我們珍惜自己所享有的生命？這會導致什麼結果？

²⁹ 知道自己確已保持忠心會令我們深感滿足。因此我們應當盡量珍惜和明智地運用我們所享有的生命，每天結出公義的果子為上帝增光。不論我們新近踏上永生的途徑抑或跟從這條途徑已有多年，我們均應決心不讓任何事物使我們與耶和華上帝疏遠。這樣上帝那永不動搖的愛心必定會支持我們，使我們甚至在最猛烈的考驗之下也保持忠心。（羅馬書8:38,39）我們若凡事都為榮耀上帝而行，我們便不致越出界限或偏離導至永生的正道。

30．我們可以怎樣有分使耶和華的心歡喜？

³⁰ 我們最大的願望應該是對我們信實的上帝保持忠貞，藉此證明沒有任何人能夠使我們偏離這條正道，甚至上帝的大仇敵魔鬼也不能。這樣我們便能夠使耶和華的心歡喜。——箴言27:11。

聖經的看法如何？

你去世的親人在煉獄裡嗎？

差不多每個人都有親人已經逝世。可能你也有過這種不愉快的經驗。若然，你自然想知道死者的情況如何及是否有看見他們再度活過來的希望。

你若是羅馬天主教徒，你可能聽過人說許多死者現時正在「煉獄」裡。《天主教學校與家庭百科全書》（1965年）為煉獄所下的定義是「一個地方或情況，有些靈魂在身體死後而尚未進入天堂之前留在其中一段時期。……［這是］對那些在天主恩寵中死去，但為了輕罪或在以往未曾付出赦罪的滿意代價的人的暫時刑罰。」在煉獄中的人據說終於會進入天堂。

天主教權威人士常說煉獄的刑罰是雙重的:失落的痛苦和感官的痛苦。他們聲稱:「失落的痛苦意味到煉獄中的靈魂由於和天主分離，未能直接見到他而痛苦。」至於「感官的痛苦，」《新天主教百科全書》指出:「拉丁教會通常主張這種痛苦是由真正的火所促成的。」

據羅馬天主教會在佛羅倫斯會議（1438-1445）年的通諭所主張，滯留在煉獄的死者可以藉著有信心的活人的短禱，那便是說:「彌撒的獻祭、禱告、布施和其他虔誠的善工，而得益。」不少誠懇的天主教徒曾花了巨量金錢為那些被認為在煉獄裡的人安排這些「短禱」。

你去世的親人是否正在練獄裡受苦呢？讓我們以天主教聖經譯本和天主教學者的意見為根據來查考一下這件事情。

許多天主教作家堅稱雖然聖經沒有直接提及煉獄的教義卻最低限度有所暗示。他們引證的主要經文是麥克比後書12:38-46，它敘述猶大·麥克比將銀子送往耶路撒冷為一些屈服於偶像崇拜而死於戰場的猶太兵士安排獻祭。第46節說:「他為死者所作的贖罪祭使他們脫離了罪。」——《新美國聖經》。

可是，麥克比前後書均屬於「偽經」而沒有被猶太人列入受上帝感示的聖經正典中，而猶太人是「天主的聖言託給他們的。」（羅馬書3:2，《新經》）43節表明猶大所想到的是死者的復活而不是煉獄。鑑於這點，上述聖經譯本