僅是個初步的行動。你留意到使徒彼得說浸禮「現今也正在拯救你們」嗎？（彼得前書3:21，《新世》）G.F.C.弗隆牟勒所作的註釋說:「這裡使用現在式［希臘文「正在拯救」一詞的時態］，因為拯救的行動只是開始而尚未完成。」——馬太福音10:22；羅馬書13:11；腓立比書2:12；啟示錄2:10。

使徒保羅的話表明人並非僅是受浸便能得救:「你若公開宣告那『在你口中的道』，承認耶穌是主，並且心裡相信上帝將他從死裡復活，你就必得救。因為人以心相信而成義，但以口作公開宣布而得救。」（羅馬書10:9,10，《新世》）由此看來，除了具有信心和受浸之外，人也必須作出『公開的宣布』，承認耶穌基督是主和上帝已將他從死裡復活，才能得救。

雖然人在受浸時作出這項公開宣布，這並不是說他在受浸之後就無須進一步將自己的希望向別人宣布。剛相反，聖經表明我們必須繼續在小組的聚會中，以及在要求我們解釋我們所懷的基督徒希望的政府官員或司法權威面前，作這項宣布，同時也公開向人宣揚上帝王國的好消息。——希伯來書10:23；彼得前書3:15；馬太福音24:14。

很顯然地，對所有想在上帝面前獲得一個蒙嘉許的地位的人來說，基督徒的浸禮乃是一個必需條件。鑑於受浸一事所象徵的意義，這絕不是一個可以輕率地或未經仔細的預先準備就貿然採取的步驟。你打算不久便受浸嗎？若然，要嚴肅地考慮一下這件事所含的意義。要決心永遠履行受浸這件事所代表的意義——獻身給上帝。

上帝的道是有力量的

使徒保羅寫道:「上帝的道是活的，是有力量的。」（希伯來書4:12，《新世》）來自西班牙的一個新近經驗足以證明這點。

一位基督徒長老在街上作見證時對一個青年男子說話，後者表明自己是個佛教徒。雖然這男子說他寧願觀察別人而非閱讀書刊，他卻接受了一份舊期的《守望台》雜誌。此外，見證人也邀請他到當地耶和華見證人的王國聚會所參加聚會。

數日後，這青年男子在聚會所露面。見證人介紹他認識在場的幾個基督徒之後，便邀請他坐下。但他卻寧願站立；他一共站了兩個小時。在散會後所作的談話中，他說他不喜歡閱讀而寧願聆聽和觀察。

可是，有一次長老問這青年男子他曾否讀過整本聖經。他並沒有，但長老鼓勵他如此行。見證人並且提及聖經其實是一本東方的書。這個佛教徒僅在數天之內便將整本聖經讀完。從那時起，耶和華幫助他在靈性上不斷有長進。今日他已受浸成為基督徒。上帝的道真正是有力的。