25．（甲）為什麼這並不意味到大巴比倫已遭毀滅？有什麼例證可以幫我們了解她的傾倒有什麼意思？（乙）大巴比倫的最終毀滅是否還需等待幾百年才會來到？

²⁵ 大巴比倫在1919年的傾倒並不是說她已被毀滅。絕非如此！她至今日依舊存在而且仍然在地上諸王之上擁有她的王國。雖然如此，耶和華的基督徒見證人卻從她的捆綁中解放出來了。我們若回顧一下古代的歷史便可以更清楚地明瞭這件事實。我們留意到當古巴比倫在公元前539年被波斯的古列大帝傾覆時，她並沒有被毀滅或被徹底鏟除。她繼續存留了幾百年，甚至到基督的使徒彼得的日子仍舊存在；彼得曾訪遊過當時正日趨衰敗的巴比倫城，並曾在那裡寫過至少一封，或兩封書信。（彼得前書5:13）但是今日巴比倫本身已化為烏有，只有在1899年開始被人發掘出來的一堆陰沉荒涼的廢墟。同樣的，宗教性的大巴比倫在1919年已傾倒，但她的徹底毀滅則還要等到將來。可是我們並不期望要等幾百年才看到她的滅亡。如今許多事情將會迅速地臨到大巴比倫身上，而我們預料在我們這個世代之內便看到她的毀滅！對於所有宣告解放信息的使者，這將是何等令人歡欣鼓舞的事！

使者們佳美的腳蹤

1．特別自什麼時候起有宣告解放信息的使者被派遣出去？保羅寫到在他的日子應驗的什麼相仿情形？

自從1919年以來便有宣告解放信息的使者被差遣了出去。這正好與基督使徒的日子那種情況相仿，那時候使徒保羅說:「『凡求告［耶和華］名的就必得救。』然而人未曾信他怎能求他呢？未曾聽見他怎能信他呢？沒有傳道的怎能聽見呢？若沒有奉差遣怎能傳道呢？如經上所記:『報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！』」——羅馬書10:13-15，引證約珥書2:32及以賽亞書52:7。

2．以賽亞書第五十二章的預言可以應用在那三段時期之上？

² 在上帝的感示之下，使徒保羅引證了以賽亞書第五十二章的預言；這個預言告訴我們關於將解放的信息帶給錫安或耶路撒冷的使者們。這個預言第一次於基督之前第六世紀應驗在地上實際的錫安或耶路撒冷城之上；但是保羅之引述這個預言證明了它會在更大的錫安，屬天的錫安，在上的耶路撒冷之上具有一個規模更大和更完全的實現。這個預言的這種應驗並不終止於基督使徒的日子，它在我們的日子得到了它最完全和最後的應驗。

3．以賽亞受感示說出什麼解放的命令？

³ 假設我們回到公元前第六世紀的時候，我們可以聽到以賽亞的預言被人引用並對著地上實際的城市說:「錫安哪！興起，興起，披上你的能力。聖城耶路撒冷阿！穿上你華美的衣服。因為從今以後未受割禮不潔淨的，必不