暴躁易怒，難於相處。他會對耶和華的慈愛和認識他及他愛子基督耶穌的權利充滿感激之心，並且會忘記自己而只關心將他所擁有的好東西和別人分享。

22．當我們保持謙虛之際，我們同時必須避免趨向什麼極端？怎樣避免？

²² 可是，當我們保持謙虛之際，我們同時需要提防走向另一個極端而形成自卑感，總是對自己感覺不滿以致達到氣餒的地步。思想健全的人會認識耶和華的聖靈的力量，知道憑著耶和華的幫助他必定能夠成就上帝要他做的事，因此他會懷著信心執行他所接獲的任何任務。正如羅馬書12:3吩咐我們說:「我憑著所賜我的恩對你們各人說，不要看自己過於所當看的，要照著上帝所分給各人信心的大小看得合乎中道。」

23．屬靈的悟性能夠怎樣在弟兄之間造成團結？

²³ 對自己懷著這種謙虛而切合實際的觀點使基督徒能夠對弟兄保持一種誠實，坦白和切合實際的態度，而這種態度則能夠在弟兄之間形成愉快友好的關係和符合上帝旨意的和諧。屬靈的悟性使我們能夠和諧一致地工作，體會彼此的需要而以切合實際的方式表現愛的品質。所以你應該充滿屬靈的悟性，作正確的決定「以求行事對得起耶和華，繼續在每一種美善的工作上結出果子和增加對上帝的正確認識以便完全取悅上帝。」

屬靈的悟性——基督徒成熟的一個證據

1,2．（甲）當一個小孩面對新的環境時，他需要什麼？可是明智的父母會訓練小孩怎樣？（乙）最重要的一種成熟是什麼？

小孩子需要人扶助和指導。對兒童的福利感覺關心的父母會隨時樂意在兒童面對新的環境時予以所需的幫助。起初父母需要為兒童作決定:什麼是好的，什麼是壞的；什麼可以吃，什麼不可吃；什麼時候睡覺，什麼時候玩耍；什麼地方安全可以去，什麼地方危險不可去；什麼書籍是小孩能夠了解而對他有益的，什麼書籍會使他感覺惑亂而妨礙他在靈性和道德上的發育等。但隨著兒童年歲的漸長，明智的父母會訓練兒童用自己的頭腦思想，使他領悟善惡智愚的分別。於是當兒童長大成人時，他的頭腦亦成熟了。

² 父母應該體會兒女在精神上和靈性上都需要發育長成，特別是在悟性方面。「成熟」這個名詞可以適用於許多方面的生長，身體上的，精神上的和靈性上的，但以最後的一種，靈性的成熟，最為重要。可是對這個世界說來這種成熟卻最受人忽視。

3．（甲）明智的導師應該怎樣訓練和他研讀的人？（乙）基督徒的成熟由什麼表明？

³ 我們以小孩所作的比喻可以很適切地用來說明一個新近認識真理的人長至基督徒的成熟地步的過程。起先他需要人教他怎樣研讀上帝的道；他需要一個成熟的基督徒對他作個人的協助和指導。他需要人餵。但明智的導師會訓練學生用自己的頭腦思想推理以求不久可以開始餵養自己和在領悟的能力上繼續增長。正如一個人之證明自己已經真正長成乃是藉著表現出成熟的了解和體會，同樣地基督徒的成熟是藉著他所具有的屬靈的悟性，藉著他根據聖經清楚地分辨善惡而作正確決定的能力表明出來。保羅曾有力地指出這件事實說:「凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。唯獨長大成人的才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達就能分辨好歹了。所以我們應當離開基督道理的開端，竭力進到［成熟］的地步。」——希伯來書5:13至6:1。