基督徒同工呢？你怎樣表示你的慷慨好客呢？「要互相款待，不發怨言，」因為款待是一種權利，你若樂意歡喜地去款待他們，猶如這乃是一項特權一般，則接受你款待的人則會感覺多麼快樂。而這的確是一項特權，因為豈不是「施比受更為有福」嗎？——彼得前書4:9；使徒行傳20:35。

樂意的施予並非僅限於物質方面。按著各人的成熟程度，理解力，影響和在生活上藉上帝的聖靈所結出的基督徒果實，我們可以有機會將時間，知識，興趣，友情，不錯，我們自己，施予給一些配得或窮困的人。讓你的心充滿同情將自己設想為處於他的境況中，務要表現體貼同情並樂意地去施捨。不要因為出於勉強，不愉快的責任而施捨，反之要像彼得忠告基督徒組織中的牧人一般，熱切而樂意地施給。——彼得前書5:2。

此外，因為沒有人是完美的，我們都會做錯事，我們會得罪別人，亦會被別人得罪。可能我們需要請別人來加以質詢或者別人可能會來向我們道歉。我們會嚴厲而絲毫不肯差地斤斤計較嗎？抑或當我們表現憐憫寬大時，我們都滿心不情願地嘮叨著彷彿我們幫了犯過者一個大忙一般呢？我們不應該這樣，反之，讓我們聽從以下的訓示:「憐憫人的，就當甘心。」要作一個甘心寬恕別人的人！——羅馬書12:8。

但我們所能施給別人的最好禮物乃是對上帝的道的知識和瞭解。耶穌體會這項真理。他治病和餵飽群眾都只是次於他傳揚關於上帝王國和得永生的好消息的附帶工作。事實上他曾斥責那些只對他的物質施予感興趣的人說:「你們找我，並不是因見了神跡，乃是因吃餅得飽。不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的。」——約翰福音6:26,27。

當然，對於一些缺乏感激之心只利用我們樂善好施以自飽的自私之輩，例如寵壞了的配偶或兒女等，我們的施予應該是合理而節制的，以便使他們清楚地明白這乃是一項禮物而不是還債。一個屢次濫用憐憫的人是不配得憐憫的。因此耶穌亦曾說:「不要把你們的珍珠丟在豬前。」——馬太福音7:6。

不過，我們亦不可忽視了在作為一個快樂的施予者這件事上還有另一面，就是接受施捨的人也有權利使施捨成為一件愉快的事。不要把別人的贈禮，仁慈或恩惠當作理所當然，不論你是多麼經常地接受它們。不要時常期望別人會為你做某一件事；每次在接受一項恩賜時都應該表示出衷心的感激，也不要僅限於用言語來表達你的謝意。例如當你搭乘朋友的汽車出外時，你可以幫忙付一部分汽油費來表示你的感激。有的時候你可以贈送一些鮮花或一盒糖果。這樣你亦可以分享施予的快樂。

不錯，上帝的確喜愛一個樂意捐助的人，我們亦都喜愛這樣的人。你自己可以成為一個樂善好施的人，同時在接受別人的贈禮時，應表示適當的感謝以幫助別人更樂於施給。

以弗所的鬼魔崇拜

從以弗所古城所發掘出的最早期的銘碑之一是一塊刻著占卜卦文的大塊石，藉著觀看雀鳥而算出吉凶之兆。「如果雀鳥由右飛向左，那麼不論牠起飛時是看不見的，或飛到看不見之處都是不吉祥」，等云云。——史貢腓著《聖經是正確的》一書，第37章「魔術之家。」請參看使徒行傳19:18,19該段經文記載以弗所乃以其「魔術」著稱。