及同胞均保持和好的關係，正如使徒接著說:「後來卻為經練過［管教］的人結出平安的果子，就是義。」——希伯來書12:11。

政府權威的必要

19．（甲）政府的權威可以達成什麼有益的目的？（乙）我們從政府當局獲得什麼裨益？我們付出什麼作代價？

¹⁹ 以地上的政府而言，即使耶和華所作的管理安排的全部裨益暫時受到阻撓，他卻承認在他的統治未於地上完全恢復之前必須有某種權威存在。因此聖經吩咐基督徒要「順服［目前］作官的、掌權的，遵他的命」而非反抗他們，即使他們是不完美的。（提多書3:1）這些「掌權的」有助於維持社會的秩序;若沒有這種秩序，社會便會陷於無政府狀態而大亂了。在這方面掌權者將人所剩下的天賦良心反映出來。（羅馬書2:14,15）他們操有必需的權力在若干方面，例如公共服務（衛生、自來水、郵政、築路、教育），治安、消防和法律保護，政府救濟和安全法例（建築、防火、衛生、染污、食物、藥品、交通）等，維持若干程度的秩序。基督徒承認這些裨益，因此他們樂於對俗世的權威作相對的順服及納稅。（羅馬書13:6,7;馬可福音12:17）由於這緣故，以大多數而言，基督徒均能夠於「在位」的政府權威之下「敬虔端正、平安無事的度日。」——提摩太前書2:2。

20．成熟的基督徒對權威具有什麼看法？

²⁰ 因此成熟的基督徒對權威懷有什麼看法呢？首先，他體會到在他生活的每一方面，權威均是必需的。他看出造物主行使權柄其實是對受造物的一種仁愛關懷。他承認俗世的權威，因為他們可以達成造物主的旨意，並且「是上帝所命的。」（羅馬書13:1,2;約翰福音19:11）他意識到對俗世各方面的權威——教師、雇主、警察、法官和稅務員——作相對的順服是必需的。即使現世的掌權者看來濫用權力或有各種短處，基督徒仍然對權威保持這種敬虔的看法，因為他意識到「有一位高過居高位的鑑察，在他們以上還有更高的。」（傳道書5:8;箴言15:3）他繼續堅信耶和華的旨意是要『在指定的日期滿足的時候通過一項管理』行使他那仁愛的權柄。（以弗所書1:10，《新世》）他熱切仰望上帝所定的時候來到，屆時「天上地下所有的權柄」均會由耶穌通過忠心的基督徒僕人去行使，正如現時在他和他的基督徒弟兄當中努力工作的人所為一般。——馬太福音28:18。

你的生活怎樣受你對權威的看法所影響

1．你的生活受你對權威的看法影響到什麼程度？你可以怎樣衡量你自己對權威的看法？

你與別人的大部分關係，以及你從這些關係所獲得的快樂均深受你對權威的看法所影響。這件事影響到你在家庭、宗教和俗世方面與別人的接觸，差不多將每天的每一小時均包括在內。在這些關係中，需要記得的重要之點不僅是你承認權威而是你對權威的看法如何。你是否將權威視為一件必需的東西，而且在許多時候是對你有益的一項仁愛安排呢？抑或你認為它若引起不便或不合你的心意，你便會不予理會呢？藉著檢討一下你在生活上受權威影響的各方面，考慮到你對權威的看法所能引起的各種情況，你可以清楚認識你自己對權威的看法如何。這些關係可以大致分為兩類;在基督徒小組之外和之內的關係。我們會將其分別加以討論。

政府的權威

2．（甲）一個人對政府權威的看法怎樣顯露出來？（乙）對這些構成的正確看法是什麼？

² 你對政府權威的看法通常由你對當地政府代表的看法表露出來。你可能與這些代表，例如警察、法官、政府官員、稅務員或教師，發生接觸。當與基督徒小組之外的這些權威辦交涉時，正確的看法可由你承認及接受相對順服的原則而反映出來。 今日一般的傾向是認為權威都不是好東西，自此對其毫不尊重。這種不尊重時常由人們對一些看來不必要或不公平的法律不肯服從，或在報稅方面「微小」的不忠實表露出來。有些人則喜歡用帶有毀謗性質的俗名去稱呼警察和政府其他代表。關於後一種作法，所羅門對以色列國的猶太人提出的勸誡頗值得留意:「在你臥房也不可咒詛［君王］。」（傳道書10:20;使徒行傳23:5）彼得表明基督徒應該將這個原則應用在今日的世俗統治者身上:「務要尊敬眾人，……尊敬君王。」——彼得前書2:17。

3．為什麼在現今對政府權威養成正確的看法頗為重要？

³ 既然這些掌權者屬於一個行將消逝的制度，為什麼順服他們如此重要呢？因為這樣行可以幫助我們，我們的兒女及與我們接觸交往的人對權威養成正當的看法。現存的政府權威是「上帝的用人，是與你有益的;」無論其中的施政者多麼不完美，我們均必須對之懷著這種看法。甚至在微小的事上與這些權威作對也等於『抗拒上帝在目前的安排。』（羅馬書13:2,4）在耶和華的新規制裡，他的王國政府會無疑通過地上的施政者而掌權統治;屆時我們必須對權威具有正確的看法。這些施政者可能需要料理許多我們現在視為世俗事務的工作。在上帝的政府統治之