認定，上帝能使人從死人中復活，因此，就喻意說，他的確從死裡得回他的兒子。」——希伯來書11:17-19，《新譯》。

上帝能使你的道路成功

18,19．有鑑於此，為什麼我們當懷著勇氣和信心面對艱鉅的工作或難題？

¹⁸ 讀過以上的記載之後，我們怎能夠仍然認為我們必須倚賴自己的能力、地位或才幹才能在上帝的工作上有所成就呢？我們若像亞伯拉罕一樣全心信賴耶和華而服從他，無論我們所面對的工作或難題如何棘手，我們仍然無需為結果擔憂。知道這件事實給予我們多大的安慰和鼓勵！難題可能是維持家人的生活。或者一個有幼年兒女的寡婦在試圖照著耶和華的教訓和警戒養育兒女方面煞費苦心。（以弗所書6:4）也許難題是如何撥出時間從事組外傳道。有些人對於逐戶向人傳道和教導人認識聖經感覺戰戰兢兢。要記得，「靠著那賜力量給你的，你凡事都能作。」（腓立比書4:13）要時刻謹記在心，耶和華上帝和耶穌是支持你的。藉著「彷彿看見人所不能見的上帝」，你能夠保持堅忍。摩西便曾如此行;他當時面對如山的重責，必須將三百萬為奴的以色列人帶出埃及，然後越過一個荒涼的曠野——一件完全超乎人力的工作。（希伯來書11:27-29）摩西必須「將重擔完全卸給耶和華。」然後耶和華使工作得以完成。我們的難題無疑不會比摩西所面對的更大。

¹⁹ 由於這緣故，聖經吩咐我們要「不住的禱告」，「禱告要恆切」。我們可以藉此「將所作的交託耶和華」，繼續仰望他「使我們所謀的得以成立」。（帖撒羅尼迦前書5:17;羅馬書12:12）像耶穌所為一般，我們會使耶和華的名被尊為聖。我們會承認事情的結果其實是由他所促成的，因此將事情成就的一切功勞和讚美都歸於他。

基督徒的施與重要到什麼程度？

耶穌基督的忠心門徒對於那些在物質上與靈性上有所需要的人，一向都表現著積極的關懷。比如說，在公元33年五旬節之後不久，耶路撒冷城中有許多人甘心變賣財產，把賣得來的錢交給使徒們，用來分配給窮困的信徒同工。在這些人當中，有些是從遠處到來守五旬節，且成為了基督徒的。這些新近歸信的人靠著弟兄們的慷慨，得以在耶路撒冷多留一段時間，繼續從使徒們的寶貴教訓得益。——使徒行傳2:41-47;4:34,35。

值得仿效的榜樣

深深體會到靈性上及物質上的施與是如何重要的一個人，就是使徒保羅。他向羅馬的信徒同工寫道:「無論是希利尼人、化外人［指非希利尼人，希利尼人（即希臘）人用這個詞來指所有的外族人，尤其是那些講別種語言的］、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債:所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。」——羅馬書1:14,15。

為什麼保羅當自己欠了各種人的債，而有義務要在靈性上幫助他們呢？他知道耶穌基督的寶血把人類世界購贖過來。所有人都是上帝和基督的產業，所以必須有人告訴他們這件事對他們有什麼意義。上帝所定的時候已到，要到處的人都悔改。並且憑藉他兒子的犧牲跟他締結一種蒙嘉許的關係。這種蒙嘉許的地位可使人的生活具有真正的意義與目的，同時也導致永生。（使徒行傳17:30;提摩太前書2:6;希伯來書2:9）把這項關係重大的信息帶給人的時候有限。為什麼呢？因為人的壽命十分短促，而且難保不測。（雅各書4:13,14）所以，保羅急切要在有生之日盡一切力量向更多的人「宣揚好消息」。他有理由認為，把予人生命的知識傳給別人乃是他的職責。他欠了人這項知識。既然他們的性命快要終結，保羅意識到傳「好消息」給人是多麼緊急，而「好消息」為他們打開的機會又是多麼偉大。懷有這種感覺的，不止使徒保羅一人。清楚表明這點的是，基督教會成立了不過30年，保羅已可寫道:「這［好消息］已經傳遍了全世界。」（歌羅西書1:23，《現譯》）意思是說基督徒業已將他們的屬靈施與被及當時已知世界的廣大範圍了。

在屬靈施與上，使徒保羅和第一世紀的其他忠心基督徒的確為我們今日立下了良好的模範。而且，他們的施與沒有局限在屬靈的事上。他們也懇切地向貧窮的弟兄予以物質援助。例如，馬其頓和亞該亞的基督徒把一筆賑款託負給保羅，用來幫助耶路撒冷那些困乏的信徒同工。

保羅將這件賑濟工作看得非常重要，他請求羅馬的弟兄們為他禱告，使事情進行順利。我們讀到「現在我往耶路撒冷去供給聖徒。因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項，給耶路撒冷聖徒中的窮人。弟兄們。我藉著我們主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力，為我祈求上帝，叫我脫離在猶太不順從的人，也叫我為耶路撒冷所辦的捐項，可蒙聖徒悅納。」——羅馬書15:25,26,30,31。