既不認識上帝。上帝就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人，這就是上帝的智慧了。猶太人是要神跡，希利尼人是求智慧;我們卻是傳釘［受苦柱］的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙;但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為上帝的能力，上帝的智慧。因為上帝的愚拙總比人智慧，上帝的軟弱總比人強壯。」——哥林多前書1:20-25。

在古代希臘人和猶太人看來，掛在一條柱上的死人是一件「軟弱」的東西。這成了猶太人的絆腳石，因為他們把掛在柱上的人視為被咒詛的。在希臘人看來，藉著一個人死在柱上可以成就善舉實在是一種愚拙的主張。可是耶穌在受苦柱上的死亡其實並不是一件軟弱的事，也不是愚拙的事。反之它奠下基礎使上帝應許賜給一切順服人類的祝福得以實現。拒絕這項贖價安排的俗世智慧、其實才愚不可及。

同時，一個人無論具有多麼高深的知識和智慧，想以職業技術、商業才幹、行政手腕、科學和哲學知識來挽回現行的事物制度均已注定失敗。一切努力若用於無視上帝的贖價安排和他對人類的旨意的事上，知識便會成為毫無價值。它並不能帶來理想的結果，因此比無知好不了多少。這正如詩篇127:1所說:「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」

我們若要避免由於誤用人類的知識和智慧所帶來的痛苦，我們就必需規避每一件與造物主及其旨意，相反的事。我們必需將知識建於正確的基礎上。這個基礎是什麼呢？約伯記28:28回答說:「敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明。」

敬畏耶和華便是對他懷有深深的敬重;這是一種唯恐令他不悅的健全畏懼。一個人若對造物主懷有健全的敬畏，便不會故意將知識用來謀求自私的利益;反之他會將知識用來造福同胞。這種以敬畏耶和華為開端的智慧可以造成更好的人和改善人與人間的關係，因為這種智慧「先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。」——雅各書3:17。

由此可見以造物主為中心的知識是最有價值的。人類的知識雖然局限於壽命的短促而不能盡量運用但也有若干價值，因此我們需要獲得某種程度的知識。可是與上帝的旨意相反的知識我們便務需規避以免徒勞無功。追求「虛假的『知識』」會使我們失去上帝的嘉許和祝福，以致無法獲得以敬畏耶和華為開端的智慧。——提摩太前書6:20。

1973年《儆醒！》題目索引

自然界和農學

空中飛龍 2/8

友善的狗一定安全嗎？ 2/8

水——造物主予人的奇妙恩賜 4/8

奇異的鴕鳥 5/8

白晝之星 5/8

創造物的建築材料 6/8

地球的水——可以解決糧荒嗎？ 6/8

澳洲奇石 7/8

山雀——鳥類世界中的天才小偷 7/8

犀牛——人類迷信的犧牲者 8/8

地理和旅行

地下奇觀 1/8

澳洲的新生活吸引百萬人 1/8

摩洛哥山區竟日遊 2/8

高地生活 2/8

科迪阿克島的巨熊 3/8

沖繩——東方與西方的混合地 3/8

「他遠超於一位先知，拉曼先生！」 5/8

怒海餘生記 5/8

不落俗套的祕魯音樂 6/8

南太平洋的特種海產 6/8

真正的解放近了 7/8

輪船抵步 7/8

推銷環境的國家 8/8

巴西的印第安人現況如何？ 8/8