之軀」活過及死去，被復活的乃是一個「屬靈的身體」。因此，復活享有屬天生命的人會像耶穌一樣不是在肉體中復活。耶穌復活為「一個賜人生命的靈」。他們在天上會有一個屬靈的身體，有「屬天的形狀」。——哥林多前書15:36-49。

保羅接著所說的話使人不再有疑問：「血肉之體不能承受上帝的國，必朽壞的，不能承受不朽壞的。」（哥林多前書15:50）關於這個聲明，J.A.T.羅便臣牧師承認說：「這是基本的，保羅和新約的任何其他執筆者均從未談及『肉體的復活』。」

因此聖經的證據表明早期的基督徒明白他們的復活並不有賴於屍體被保存下來。反之，基督教的敵人卻錯誤地相信這事。關於第二世紀處決基督徒的反對者，古歷史學家猶西庇雅斯寫道：「殉道者的屍首……終於被這些卑劣的人焚燒成灰，最後被撒在隆［河］裡……他們如此行彷彿他們能夠擊敗上帝，使基督徒無法復活似的。」這些敵人說：「現在讓我們看見他們是否仍能夠復活。」

早期的基督徒看來喜歡為他們的弟兄舉行適當的葬禮。但是他們知道，即使不能如此行，也仍然不會對復活有任何影響。

地上的復活

上帝所採取與耶穌及同作後嗣的人有關的行動清楚表明耶和華並不須倚賴一個受保存的屬人屍體才能復活人。因此，關於將來在新規制裡屬地的復活，耶和華會有能力「隨自己的意思，給他一個形體」。——哥林多前書15:38。

與此一致地，雖然大衛忠心的朋友約拿單的屍首被焚去而只有他的骨被埋葬，上帝仍會有能力復活他。（撒母耳記上31:2,12,13）上帝並不會在復活約拿單方面比復活所有被埋葬在墳墓裡而屍體已化為塵土的死者更難。——啟示錄20:12,13。

耶和華並不需要運用約拿單死時身體內同樣的原子及分子，對其他人亦然。甚至對我們現在每個人說來，雖然我們仍是同一個人，但現今的身體已與十年前有分別。正如上帝為亞當從元素中給他預備一個健全的身體，他也能夠為每一個在地上復活的人預備一個完整的軀體。（使徒行傳24:15）復活的人的軀體或許會有他或她死去之前基本上的外貌。但更重要的是上帝會恢復復活的人直至死亡之前個別具有的特性、品格及記憶。因此，他會如拉撒路一般是同樣的人，正如上帝通過耶穌復活拉撒路，並使他的身體恢復健全。

因此，任何人都無需採取極端的措施以試圖保存一個去世的親者的屍首。不論身體以較遠或較慢的方式歸回塵土，耶和華均能夠復活所有從他通過基督所作的安排得益的人。——約翰福音5:28,29；11:23,24。

頻頻遷居

什麼地方的家庭遷居得最頻常呢？平均來說，愛爾蘭人在一生中僅遷居四次；台灣人六次，日本人七次；英國人八次；澳洲人、加拿大人和美國人各十二次。美國人口調查局所作的調查顯示，後幾個國家的人「頻頻遷居」乃是由於具有「移民背境」以及有廣大幅員可以遷居之故。