在核子時代放膽傳講上帝的道

「放膽傳上帝的道。」——腓立比書1:14。

1．創造原子及原子核的造物主在過去48年間使人放膽傳講什麼？

核子時代已臨到我們身上。現今整個世界均受到核子戰爭所威脅！創造原子和原子核的全能上帝深知這件事。在我們的日子需要傳遍普世的「上帝的道」是什麼呢？在我們的時代他派出一個『身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子』的比喻性人物從事一件劃記號的工作。

2．什麼劃記號的工作正在進行中？為了什麼目的？

² 這個「人」正在某些人的額上作記號；這些人由於世人所行的種種可憎之事，特別是發生於自稱敬拜上帝的基督教國的領域中，而哀哭嘆息。（以西結書第9章）這些人記得基督教國的教士們在第一次及第二次世界大戰中的行徑；他們有理由相信宗教領袖們在一場可能發生的核子世界大戰中會做些什麼事而為此深感不安。他們期望所謂的基督教領袖們有較佳的表現，但他們對於現今教士們在這個充滿不道德、暴亂及在宗教上四分五裂的世界裡所寬容的事大感不安。在一個注定不久便遭受毀滅的事物制度裡，這些心地正直的人正被劃上記號以保全他們的性命進入一個新的公義事物制度裡。

3．為了什麼事而憂傷比為了遭受集體毀滅的可能性而憂傷更重要？從事劃記號的工作需要什麼？

³ 我們無法希望見到世上的各事有所改善。對基督教國內外這麼多心地正直的人來說，什麼可以平息他們的恐懼，使他們不再害怕不久遭受集體的毀滅呢？他們可能對世上的事態感到憂傷。但最重要的是，他們是否因為事情牽涉到聖經的上帝的名字，以及由於一般自稱是他百姓的人的所作所為為他帶來羞辱而感覺憂傷呢？可是，「身穿細麻衣」而努力為越來越多憂傷的人留下記號的比喻性男子是誰呢？他正以什麼方式如此行？劃記號的工作並不受到基督教國的教士們所賞識，他們甚至對此大力反對。因此人必須表現大無畏的精神才能執行劃記號的工作。

4．從事劃記號的工作的人由什麼所預表？因此在目前從事劃記號的工作的人需要具備什麼資格？

⁴ 可是，自從1935年以來這件工作甚至以更有力的方式在普世進行。工作是由一班通過耶穌基督獻身事奉耶和華上帝的人所執行的，這群人由以西結先知，古代以色列的一個祭司，所影射。以西結先知曾在異象中見到『一個身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子的人』。這班人像以西結一樣獻了身給同一位上帝；像他一樣，他們是耶和華的見證人。1984年的現代以西結是一個祭司階級，他們是屬靈的以色列人；使徒彼得在彼得前書2:9對這群人寫道：「你們是被揀選的族類，是有君尊［王族，《新世》］的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」

5．有多少副祭司在耶和華憑著誓言立為大祭司的人手下服務？

⁵ 因此，我們看出今日的以西結階級是由一些以屬靈方式在大祭司耶穌基督手下作副祭司的人所構成的；耶和華上帝曾起誓「照著麥基洗德的等次」將基督立為祭司，而麥基洗德乃是古代的撒冷王及「至高上帝的祭司」。（詩篇110:4；創世記14:18；希伯來書5:10；6:20；7:10,11,15-17）從使徒彼得寫他的書信的第一世紀開始，耶和華上帝一直揀選這個『王族祭司團』的成員；在大祭司耶穌基督手下，他們的數目最後會達到144,000人。——啟示錄7:1-8；14:1-4。

6．『王族的祭司團』中還有多少人仍然活在世上？他們擔任什麼比喻性人物的角色？

⁶ 據1983年3月29日舉行主的晚餐紀念儀式的世界報告顯示，現今『王族祭司團』的成員只有一小群人仍留在地上。這些人共同構成比喻性的『身穿細麻衣的男子』，他們負責將記號劃在配得的人的額上。

7．今日由身穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人所預表的人必須信賴耶和華為他們怎樣行？

⁷ 古代的以西結先知不得不鼓起勇氣才不致害怕當日反對他的以色列人。但是全能的上帝作了應許，他會使以西結的臉像反對者的臉一樣剛硬，不錯，甚至更為剛硬。因此以西結不應當害怕反對他的凡人。（以西結書2:4；3:8；以賽亞書51:12）類似地，受靈所膏的基督徒的餘民既然由身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子的男子所預表，他們也需要信賴以西結的上帝才能使自己的臉剛硬起來，毫無畏懼地面對基督教國內外的反對者的冷酷面孔。

8．耶穌提出什麼在今日適用的訓示？

⁸ 十九個世紀之前，耶和華的首要使者耶穌基督派出門徒在本國內放膽向人傳講上帝的道。他在派出他們之前說：「不要怕那殺身體，卻不能殺生魂的，惟有能把身體和生魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」（馬太福音10:28，《新舊》）除此之外，他在聖經的最後一本書裡對我們這時代的受膏餘民說：「你將要受的苦，你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」（啟示錄2:10）這段話多麼富於鼓勵！

9．（甲）今日有這麼多耶和華見證人被囚一事顯示他們正服從以上提出的什麼訓示？（乙）保羅的事例表明事情可能產生什麼相反的影響？

⁹ 我們記得現今耶和華見證人在超過40個國家地區中被政府禁止活動或受到法律上的約束——無疑現今被囚的基督徒比在第一和第二世紀被囚的為多——今日耶和華見證人並不害怕他們所必須忍受的苦難，包括監禁在內。基督徒所受的監禁可以對他們的同工產生與仇敵所預期的結果剛相反的影響。被囚的使徒保羅從監獄中寫道：「那在主裡的弟兄，多半因我受的捆鎖，就篤信不疑，越發放膽傳上帝的道，無所懼怕。」——腓立比書1:14。

10．（甲）今日耶和華見證人奉命傳講來自什麼方面的信息？（乙）他們必須採取19世紀之前使徒們所緊守的什麼立場？

¹⁰ 今日，像在保羅的日子一樣，耶和華見證人放膽傳講的並非一個人為的信息。反之這是來自聖經的合時信息，而聖經乃是至高的上帝耶和華所感示的道。在這道裡他吩咐他手下獻了身、受了浸的百姓他們必須作他的見證人，告訴人他是上帝和君王。（以賽亞書43:10,12）既然上帝吩咐他們向人傳講他那萬無謬誤的道，世上有什麼人，不論地位高低，有權吩咐或強迫他們停止傳講這道呢？我們必須採取基督的使徒們在1900年前所緊守的立場，當時他們對官員說：「服從上帝過於服從人，是應當的。」——使徒行傳5:29，《新譯》。

11．人發明核子彈有藉此使自己成為神嗎？關於他們是否有權反對人傳講王國信息一事又如何？

¹¹ 人雖然發明了核子彈，但卻沒有因此便使自己成為神；再者，他們必須在怎樣運用這些武器方面對至高的上帝負責。（請留意詩篇82:6,7。）列國政府製造核子彈作為阻嚇工具，他們企圖繼續統治地球而非推廣耶穌基督所統治的上帝王國的權益。他們憎恨和阻撓耶穌基督的真正門徒在今日所從事的宣揚王國的工作。核子時代並沒有使基督所說的以下預言成為過時或不切實際：「這都是災難的起頭。但你們要謹慎，因為人要把你們交給公會，並且你們在會堂裡要受鞭打，又為我的緣故站在諸侯與君王面前，對他們作見證。然而福音必須先傳給萬民。人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說什麼；到那時候，賜給你們什麼話，你們就說什麼，因為說話的不是你們，乃是聖靈。」——馬可福音13:8-11。

12．雖然受到猛烈反對，什麼必須先傳給萬民？這會是顯示什麼的一個傑出徵象？

¹² 世界的災難開始於1914年。聖經預言耶穌基督的忠心門徒會受逼迫，這件事果然發生，並且延續至今。一切證據均顯示我們正生活在『事物制度的末期』中，不錯，我們已接近末期在這個核子時代的最後高潮。（馬太福音24:3；馬可福音13:3,4）但是在末日尚未來臨之前，『好消息』必須「先傳給萬民」。因此，在普世『放膽傳講上帝的道』以宣揚他的王國乃是表明我們正生活在『事物制度末期』的最大證據之一。——馬太福音24:14。

吃下上帝的道，在普世傳講出去

13．在第一次世界大戰之後，受膏的餘民具有像啟示錄第10章所描述的什麼經驗？在進食之後他們接獲什麼命令？

¹³ 約翰，耶穌所揀選的門徒中最後去世的一個，在第一世紀的末了結束他在地上的職分。在1914年以來的『事物制度末期』中，有一小群獻了身、受了浸而受耶和華的聖靈所膏的基督徒存留在地上。這群餘民由聖經正典中最後一本書啟示錄的執筆者約翰所預表。在第一次世界大戰之後的第一年，1919年，這群餘民有一項與約翰在啟示錄第10章所描述的類似的經歷。這項經歷發生於接近「上帝的奧祕」或他的「神聖奧祕」行將完成的時候。（啟示錄10:7，《國語聖經》，《新世》）他們彷彿吃下了上帝遞給他們的甘甜「小書卷」；在靈性上恢復力量之後，構成由約翰所影射的現代階級的人在實際上有如獲得這個命令一般：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」——啟示錄10:10,11。

14．使徒約翰在拔摩島上所接獲的任務通過誰獲得應驗？

¹⁴ 至於年紀老邁的使徒約翰是否能夠在拔摩島上執行如此艱巨的一項工作任務，上帝所感示的記載並沒有透露。但是今日由約翰所預表的受膏者又如何呢？這個階級擔任了約翰的預言性角色，並且見到上帝授予約翰的任務受到徹底執行。『你必再說預言』這句話透露約翰所從事的見證工作由於他被放逐到拔摩島而受到阻撓。顯然當時對他所說的話其實是對他的現代副本說的。既然如此，我們不得不問道：耶和華見證人在多少國家地區及以多少種語言放膽傳講上帝的道，努力將『這王國的好消息……傳遍天下作一個見證』呢？——馬太福音24:14。

15．現在傳道工作進行到什麼程度？

¹⁵ 《1983年耶和華見證人年鑑》報導傳道工作正在205個國家地區進行，他們的聖經書刊以190多種文字印行。這些國家的居民包括黑、白、黃、紅和棕色皮膚的人，也包括各種不同的部落、家族、教派和許多種方言。自第一次世界大戰以來，坐在寶座上掌權統治的『君王』已大為減少，但是現今有其他許多類型的國家統治者在位。不論他們的官職或政治色彩如何，今日耶和華見證人的信息牽涉到他們所有人而對他們適用。耶和華見證人在這麼多個國家地區中工作受到禁止一事足以證明這件事實。

16．什麼宣布已無可抗拒地在普世發出？雖然世界領袖們禱告祈求什麼？

¹⁶ 因此，雖然有國際聯盟及其繼承者聯合國設立作為謀求及保持世界團結的工具，無畏地宣揚上帝的基督王國為人類唯一希望的工作已無可抗拒地在普世進行。在世界領袖們看來，「王國的好消息」並非「好」消息，因為這與他們認為對苦難的人類最有造益的事截然不同。他們覺得管理地球是他們的私事，他們大有能力如此行。他們若感覺需要超人的幫助，他們的宗教禱告其實是向「這世界的神」而作的，並且僅是至此為止。「這王國的好消息」的始創者絕不贊成這個以魔鬼撒但為神的「世界」。——哥林多後書4:4。

17．（甲）為什麼反對者未能將上帝命人寫下的道消滅？（乙）自1919年以來這道通過誰被人聽見？

¹⁷ 聖經的預言勇敢地宣布上帝的道是永恆的，它必定會永遠長存。（彼得前書1:23-25）直至今日這句話證明仍然真確。雖然世人企圖以宗教禁令和公開焚燒等手段消滅上帝感示人寫成的道，他們卻未能將聖經鏟除。相應地，宣揚上帝命人寫下的道需要有人發出聲來使其能夠為人聽見。自從戰後的1919年以來耶和華見證人一直堅忍不拔地放膽向人傳講上帝的道。雖然憤怒的反對者試圖使無畏的宣揚者沉默下來，世上卻有與日俱增的口參與這件工作。

18．直至什麼時候耶和華會繼續使這些人的額保持剛硬？

¹⁸ 賜下這道的天父會繼續使現代的以西結階級和他們勇敢的同伴的額變成像鑽石一般堅硬，使他們能夠繼續面對頑梗不化的反對者，直至毀滅將反對的勢力一舉消除為止。我們對此有任何懷疑的餘地嗎？絕沒有！上帝至今一直使他的見證人凡事亨通。他會繼續使他們的工作亨通，直至他們無畏地完成『對多民、多國、多方、多王再說預言』的工作為止。我們能夠期望他如此行以藉此為自己帶來榮耀及洗雪他的宇宙至高統治權。

你能夠記得嗎？

□ 『身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子的人』預表我們今日的什麼？他現在正從事什麼工作？

□ 為什麼耶和華見證人需要有大無畏的精神？

□ 使徒約翰吃下一個「小古卷」之後奉命要怎樣行？在現代有什麼與此相似的事？

在一個充滿恐懼的世界裡將上帝的道傳遍遠近

1．人類歷史上最偉大的先知預言世人的恐懼會達到什麼前所未見的程度？

隨著第一次世界大戰在1914年爆發，人類進入了一段世界改變的時期；論到這段時期中世界各國的人的心態，有史以來最偉大的先知耶穌基督說：「人們因為恐懼和預料將要臨到地上的事，就嚇得發昏；因為天上的勢力會發生動搖。」——路加福音21:26,27，《新世》。

2．什麼人沒有深懷恐懼？為什麼？

² 可是，雖然看來奇怪，有些人卻並沒有心驚膽戰，由於感到束手無策而嚇得發昏。他們乃是現今散佈在世上205個國家地區中的耶和華見證人。他們遵照耶穌的吩咐而行：「一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」——路加福音21:28。

3．為什麼彌賽亞王國沒有在以色列的耶路撒冷建立起來？為什麼國際聯盟及其繼承者未能制止核子時代來臨？

³ 今日，比以前更確鑿的一件事實是，「指定的列國時期」（「外邦人的日期」）已在1914年的後半年結束了。自那時以來，耶和華上帝所應許的王國已在耶穌基督手中於天上建立起來而開始在仇敵中間掌權。（路加福音21:24，《新世》，《國語聖經》）因此，直至今日這個彌賽亞王國始終沒有在屬地的耶路撒冷建立起來。順理成章地，國際聯盟也沒有成為「上帝的王國在地上的政治表現」。國聯的繼承者聯合國雖然已成立了超過35年，卻未能實現基督教國的禱告；它並未能夠制止核子時代的來臨。

4．國際聯盟其實是與誰對立的「同謀背叛」？

⁴ 自從列國在第一次世界大戰行將結束之際提議建立國際聯盟以來，耶和華見證人一直無畏地發出通知，這樣的人為代用品妄圖代替真正的救藥——耶和華立基督統治的王國政府，因此必然會失敗。他們所採取的途徑受到以賽亞書8:12的預言所指引：「這百姓說，同謀背叛。你們不要說，同謀背叛。他們所怕的，你們不要怕，也不要畏懼。」這個人為計謀的確是一項「同謀背叛」，不錯，背叛上帝的基督王國的寶貴權益。既然如此，這個組織又怎可能受萬王之王耶和華上帝的祝福和支持呢？

5．（甲）雖然「書卷」的內容沉重，以西結吃了「書卷」之後卻感覺怎樣？（乙）有上帝的道放在我們口中而能夠作他的見證人是怎樣的一種經驗？

⁵ 在一個志趣迥異的世界裡，耶和華見證人仍然繼續宣揚的王國信息是一個深具挑戰性的信息。他們的經驗與古代以西結先知的經驗相若。在耶路撒冷於公元前607年被巴比倫人所毀之前若干年，以西結在巴比倫作俘虜。像後來在拔摩島的使徒一樣，以西結接獲一部「書卷」。先知告訴我們說：「［書卷］內外都寫著字，其上所寫的有哀號、嘆息、悲痛的話。」（以西結書2:9,10）遵照上帝的吩咐將「書卷」吃下之後，以西結評論說：「［我］口中覺得其甜如蜜。」（以西結書3:1-3）今日，我們有上帝的道放在我們口中，使我們能夠宣揚他的信息；對我們說來這乃是一項甘美的權利，不論道的內容如何，即使其中含有「哀號、嘆息、悲痛的話。」（可參閱詩篇19:7-10。）自從戰後的1919年以來，耶和華見證人「吃了」上帝的道，他們十分珍愛其中所顯示的真理。這道強化他們，正如實際的蜂蜜曾使約拿單恢復體力一般。——撒母耳記上14:26,27。

6．隨著上帝報仇的日子迅速臨近，為什麼我們需要有勇氣才行？但是耶和華見證人可以肯定什麼？

⁶ 隨著「我們上帝報仇的日子」迅速臨近，耶和華見證人需要有勇氣向人指出全人類社會在不久的將來便會經歷「哀號、嘆息、悲痛」。（以賽亞書61:1,2）這個大受威脅的世界裡的人試圖尋得舒解，他們自然不願從耶和華見證人口中聽到這樣的信息。但是既然上帝差他們出去傳播他的道，他們可以肯定他會支持他們，直至他報仇的日子來到。

7．耶和華怎樣使以西結有能力執行他的任務？

⁷ 誠然，說話別人不肯聽並不是一項愉快的經驗，但是讓我們留意上帝對以西結所說的話：「以色列家卻不肯聽從你，因為他們不肯聽從我；原來以色列全家是額堅心硬的人。看哪！我使你的臉硬過他們的臉，使你的額硬過他們的額。我使你的額像金鋼鑽，比火石更硬；他們雖是悖逆之家，你不要怕他們，也不要因他們的臉色驚惶。……你往你本國被擄的子民那裡去，他們或聽或不聽，你要對他們講說，告訴他們，這是主耶和華說的。」——以西結書3:7-11。

8．以西結階級怎樣面對第一次世界大戰之後的險惡情勢？教士們若肯聆聽便會怎樣？

⁸ 這便是受膏的基督徒餘民所面對的險惡情勢。這些基督徒從上帝的靈而生，成為他屬靈的兒子，並且受他的靈所膏而成為他所任命的見證人。他們組成了20世紀的以西結階級。因此，像以西結一樣，他們並沒有因為基督教國一些身穿特別袍服的職業化教士們的冷峻臉色而驚惶退縮，即使後者以屬靈的以色列人自居。這些宗教領袖們若低首下心聽從受膏的餘民自1919年以來所宣揚的王國信息，基督教國就不會發動規模比第一次世界大戰龐大得多及在普世造成更大破壞的第二次世界大戰了。

9．餘民和他們那些獻了身的同伴怎樣得以有能力執行他們的任務？

⁹ 今日，雖然聯合國組織束手無策，核子戰爭的威脅日深，宗教領袖們並沒有對王國的宣揚者改變他們的臉色。因此，鑑於日益猛烈的宗教反對，身為王國大使的受膏餘民和一大群來自萬國的獻了身、受了浸的同工必須使自己的臉硬如鑽石一般。他們堅忍不拔地繼續放膽傳講上帝的道。

10．為了什麼理由，教士和他們手下的教友本應聆聽耶和華見證人才對？這些宗教人士在未來必須承認什麼事實？

¹⁰ 特別是基督教國的教士們和他們手下的教友應當明白耶和華見證人的信息和勸告。見證人所說的話來自聖經；所謂基督教世界的宗教人士均聲稱接納這本書，而且他們的聖經社將聖經譯成許多種文字廣為分發。情形正如耶和華對以西結所說一般：「這眾子，面無羞恥［面目傲慢，《新世》］，心裡剛硬；我差你往他們那裡去，你要對他們說，主耶和華如此說。他們或聽或不聽（他們是悖逆之家），必知道在他們中間有了先知。」——以西結書2:4,5。

11．基督教國對耶和華所差遣的餘民表現什麼品質？他怎樣使餘民有能力執行這項深具挑戰性的任務？

¹¹ 主宰耶和華委派受膏的餘民在這『世界末期』中發出他的最後信息；以屬靈以色列人自居的基督教國對這些人的確『面目傲慢、心地剛硬』。（馬太福音24:3,14）全能的上帝知道他能夠使以西結的現代副本具有大無畏的精神，使受膏的餘民有勇氣負起和執行一項富於挑戰性的任務。

12．藉此耶和華得以不致遭受什麼無理的指責？什麼有關的事件會使他得以保持清白的記錄？

¹² 無可指責的上帝定意不讓任何人有理由指責他粗心大意而沒有對生命受威脅的人發出適當的警告。行將臨到我們身上的情勢會把我們的真正面目顯露出來。屆時，不聽警告的人會被迫承認有一位來自耶和華的先知在他們當中。這件事會發生於大巴比倫，偽宗教的世界帝國，在它恬不知恥地與之犯屬靈姦淫的政治勢力手中遭受永遠毀滅的時候。這會使純真崇拜所敬奉的上帝具有一項清白無瑕的記錄。

13．由於耶和華實現了他對受膏餘民所作的什麼應許，在什麼方面這成為對『另外的羊』的一個好榜樣？

¹³ 受膏的餘民能夠至今一直放膽發言是由於耶和華實現了他的應許的緣故：「看哪！我使你的臉硬過他們的臉，使你的額硬過他們的額。我使你的額像金鋼鑽，比火石更硬；他們雖是悖逆之家，你不要怕他們，也不要因他們的臉色驚惶。」（以西結書3:8,9）由於受到這樣的強化，餘民對大群數目日增的『另外的羊』成為一個令人鼓舞的榜樣；好牧人耶穌基督應許要將這些羊召集到他手下的受膏餘民身旁。（約翰福音10:16；啟示錄7:9-17）身為耶和華見證人，這些『另外的羊』成為像獅子一樣勇猛。

14,15．（甲）由於什麼差異，基督教國內外的許多耶和華見證人受到監禁？（乙）這樣的監禁對享有自由的見證人所生的影響怎樣與人們可能預料的不同？

¹⁴ 耶和華見證人絕不效法大巴比倫。因此，在基督教國的領域內外，他們有些懷有基督徒信仰的弟兄由於嚴守中立而在監獄裡受苦。這並沒有使一般仍在監外享有自由的見證人感覺恐懼。他們好像使徒保羅在羅馬的基督徒弟兄一般。保羅在法庭上受審時向羅馬的該撒上訴，法官的判決是：「你既上告於該撒，可以往該撒那裡去。」（使徒行傳25:10-12）於是保羅帶著鎖鍊被解往羅馬，並被囚在那裡等候審訊。處於這種環境之下，保羅在寫給希臘腓立比城他所疼愛的基督徒同工的信中說：

¹⁵ 「在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖，就篤信不疑，越發放膽傳上帝的道，無所懼怕。」——腓立比書1:14。

16．雖然基督徒弟兄受到監禁，享有自由的耶和華見證人在第一次世界大戰之後表現什麼品質？為什麼今日我們也需要具有同樣的品質？

¹⁶ 與此類似地，當第一次世界大戰在1918年結束時，守望台聖經書社總部的負責人員受人誣告而被判入獄。大戰結束之後，監外的弟兄們立即採取勇敢的步驟以求平反這些弟兄的冤獄。結果他們在1919年從獄中獲釋，而且法庭宣布不受理他們的案件。這樣他們遂得以洗脫一切誣告而宣告無罪。他們以比以前更大的勇氣不顧大巴比倫及其情人的反對恢復傳道工作，努力向人宣揚業已建立的基督王國的好消息。今日，雖然獄中的耶和華見證人遠較在第一次世界大戰期間為多，他們那些在監外仍然享有自由的弟兄有責任要「放膽傳上帝的道」。

有些人樂於聆聽而使基督教國慚愧

17．（甲）至於誰會較願意聆聽，耶和華對以西結怎樣說？（乙）將注意力集中在什麼人身上之後，時候來到餘民將注意力轉向一些願意聆聽的人？經過如何？

¹⁷ 一個饒有趣味的問題是，誰會證明是樂於聆聽的人？關於這件事，耶和華對以西結說：「你奉差遣……不是往那說話深奧、言語難懂的多國去，他們的話語是你不懂得的；我若差你往他們那裡去，他們必聽從你。」（以西結書3:5,6）先知不得不繼續對自己的同胞，對被囚於巴比倫的以色列人傳講上帝的道。類似地，直至20世紀四十年代的中期，屬靈以色列的受膏餘民集中力量將屬靈以色列的最後分子召集進「小群」的『羊圈』中。天父樂意將王國賜給這「小群」，使他們與他的愛子一同作王統治以造福得贖的人類。（路加福音12:32）很合時地，當時他們從新考慮上帝的兒子在約翰福音10:16所說的話以及這段話與啟示錄7:9-17的關係。

18,19．為什麼在1935年人需要有無畏的精神才能指出「大群人」便是與受膏的餘民合成「一群」的「羊」？

¹⁸ 上帝的兒子耶穌在約翰福音10:16說：「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人。」

¹⁹ 屬於『另外的羊』階級的人在當時聆聽「一個牧人」的聲音需要有無畏的精神才行。當時耶和華見證人在希特勒的國家主義勢力手中受到猛烈的逼迫，而希特勒的納粹黨則受到他們所隸屬的羅馬天主教會的教士們所支持。既然面對這樣的世界情勢，守望台社的社長需要有很大的信心、信念和無畏的精神才能在1935年指出啟示錄7:9-17所說的『大群人』是由耶穌所預言的『另外的羊』所構成的，而且這些人會與「這圈」裡飽受逼迫的受膏餘民合成「一群」。可是，社長必須「放膽傳上帝的道，」而他亦毅然如此行。

20．成為『另外的羊』的人作出什麼響應？因此今日「羊群」已增加到什麼程度？

²⁰ 從起頭便有數以百計的人響應呼籲將自己毫無保留地通過「一個牧人」呈獻給耶和華上帝，並且以公開的水浸禮象徵這項獻身。時至今日，雖然受到第二次世界大戰的打擾，『另外的羊』已成為超過二百五十萬人的一「群」，分布在205個國家地區中。這些國家有許多位於所謂的基督教國領域之外，例如日本每年平均有超過70,000個獻了身的傳道員向人宣揚王國的信息，韓國有超過30,000人，奈及利亞有超過100,000人。

21．誰對「一個牧人」的呼召所生的響應應當使基督教國感到慚愧？

²¹ 在有些國家中，當地的語言，特別是他們的宗教制度的詞彙，可能對基督教國的人來說艱深難懂，但是這些地方的人對「一位牧人」的呼召所生的響應卻無疑使頑梗不化的基督教國大感慚愧。成為基督手下『另外的羊』的人正表現可嘉的勇氣，不顧世人的想法毅然歸附在「一個牧人」手下，奉他為上帝所立的領袖和救主。像他們的牧人一般，他們放膽傳講上帝的道。

22．面對現今的世界，耶和華見證人必須懷著什麼態度傳講上帝的道？

²² 一般世人深懷恐懼的態度正日益惡化。在鬼魔的影響之下，列國正走向哈米吉多頓的戰場以便作最後的總決戰。耶和華見證人會安全地站在一旁，觀看他們的上帝大獲全勝。他們在最大的一場戰爭中生還之後會與天上歡欣鼓舞的眾生一同讚美所向無敵的耶和華和他手下大能的元帥耶穌基督。（啟示錄16:13-16）現今絕不是退縮的時候。因此，耶和華見證人團結一致的羊群，要勇往向前『放膽傳講上帝的道，』直至地上充滿耶和華的榮耀知識，有如水充滿海洋一般。——以賽亞書11:9；以西結書47:1-5。

你留意到嗎？

□ 以西結在巴比倫有什麼經歷？現代怎樣有與此類似的事發生？

□ 鑑於教士們的態度，為什麼上帝的百姓需要放膽傳講他的道？

□ 耶和華手下獻了身的百姓怎樣對一群「言語難懂」的人傳講他們的信息？

□ 你需要在現今和將來表現什麼態度？