當地用途廣泛，甚至巴西以外的許多地方對之需求甚殷。

你也許不想購買成衣，而想買些通紗來自己縫製。這樣，你可以向編織者或零售商購買。要買多少公分或公尺都行，圖案和寬度隨你喜歡選擇。不論你決定縫製什麼，例如女裝襯衣、外衣、裙子或其他，倘若鑲點美麗的手製通紗，便會肯定這是最悅目和最受人讚賞的。同時，你若有機會前來福塔雷沙市，請來參觀忙碌的婦女們編織著的美麗「本地通紗」。

聖經的看法

為何不使用麻醉藥？

麻醉藥使感覺力遲鈍已有長久和豐富的歷史。它們甚至被用來達到宗教的目的。例如，美國芝加哥大學東方研究院塞洛斯－巴勒斯坦考古學助理教授史德加報導說：

「我們在迦太基發現罌粟種子，表明有人使用鴉片。這促使我們找尋更多證據。不久我們發現麻醉藥被用在廟宇的宗教儀式上。在黎巴嫩的廟宇廢墟中又發現一大瓶大麻。在克利特島出土的赤土製女神像頭上長出三個鴉片大球莖，這顯然是廣泛使用鴉片的證據。」——《大眾機械》雜誌1978年五月刊。

不少人驚異地獲悉關於古代宗教使用麻醉藥。當然，他們也許知道使用麻醉藥目前已風行全球。事實上，麻醉藥是如此流行以致有人也許會問：「何不使用麻醉藥呢？」

與飲酒相同？

有人辯稱至少使用一些「軟性」麻醉藥，例如大麻，沒有什麼不對，他們認為聖經既准許人飲酒，自然准許人使用麻醉藥。美國國立濫用酒精及酒精中毒研究所的菲爾普曾說：「愈來愈多的［18至21歲］青年趨於使用麻醉藥而同時飲酒。……他們過度使用兩種麻醉藥而非一種。」（楷書本刊自排）因此，有些來源把酒精和麻醉藥一併列作「麻醉劑」。可是把使用麻醉藥列為飲酒一類實際是公平的嗎？

既然麻醉劑不是食物，自然沒有營養價值。可是，酒精飲品，例如葡萄酒，就具有營養價值。那末，從這項觀點看來，酒精飲品與麻醉藥就不能相提並論。

濫用麻醉藥對健康有害，甚或促成死亡。可是，酒精飲品，例如葡萄酒，卻有藥用價值。使徒保羅吩咐同工提摩太說：「因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒」（提摩太前書5:23）因此，史密夫博士在警告人切勿過度飲酒之際，同時說：「作為健胃藥，酒精飲品可以用在消化不良，食慾不振、疲倦、嘔吐、衰頹等病之上。」——《醫生查考聖經》138頁。