何以親情日趨冷淡？

上帝原定的旨意是要所有人屬於一個單一、團結的人類家庭，在其中人們對於上帝和同胞的感情是十分自然的。可是，上帝的仇敵，撒但魔鬼，卻在伊甸園破壞了這種團結，現時更利用種種方法去阻撓上帝通過他的王國實現他使人恢復團結的旨意。

尤其是第一次世界大戰以來，世界深受政治和社會的不安所擾亂。在若干國家中，人們將物質財富看得比人際關係更為重要。道德和宗教標準差不多已低降至不存在的程度。「我」字寫得愈來愈大；「你」字則愈寫愈小。這一切因素對今日家庭產生了深遠的影響。

親情冷淡，尤其是在家庭之內的冷淡，正如聖經在提摩太後書3:1-5所解釋，乃是表明我們正生活在這個事物制度的「末期」的顯然證據之一。上帝所創建的新世界社會行將取代今日這個以「無親情」為特色的人類社會。

因此，要獲悉上帝對於一切渴望成為新世界社會成員的人有什麼要求。要留意箴言4:4勸告：「遵守我的命令便得存活。」這樣你便可以繼續存活和享受人生，屆時對親人表現親情將會是世上最自然的事。

讀者來函

◼ 舉行主的晚餐時應當採用什麼象徵物？我們應當怎樣看待這些象徵物？

每年舉行一次的主的晚餐（受難紀念）乃是聖經吩咐基督徒舉行的唯一紀念儀式。耶穌在公元33年尼散月14日晚上守過猶太人的逾越節之後創立這個儀式。當時在他面前有逾越節的晚餐所用的各種食品。路加的記載說：

「［耶穌］拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：『這是我的身體，為你們捨的；你們也當如此行，為的是紀念我。』飯後也照樣拿起杯來，說：『這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。』」——路加福音22:19,20。

上帝吩咐猶太人在逾越節採用「無酵餅」。（出埃及記12:8）因此當時耶穌所用的「餅」乃是無酵餅。它們是用麥粉製成的，其中並不含有鹽或其他調味品，因為這些餅所代表的乃是「困苦餅」。——申命記16:3。

今日耶和華見證人使用類似的「餅」。有時他們購買猶太人的一種稱為馬特索斯(matzos)的餅用作象徵物，但同時留意所買的餅並不含有額外的成分例如洋蔥、麥精或雞蛋等。扁平而沒有加調味品的乾馬特索斯是可用的。或者也可以自製無酵餅。可以將小量全麥粉a與一點水調和。將稍為潮濕的生麵團滾壓成薄片，然後放在一塊（稍塗上油）的烹飪薄板上焙烘，直至乾脆為止。

其他的象徵物又如何呢？到公元第一世紀，猶太人在逾越節的晚餐中已採用紅酒。耶穌談及在守節時所用的「葡萄的產品」。（路加福音22:18，《新世》）有些人聲稱耶穌所談及的不是酒而是未經發酵的葡萄汁。可是，猶太人無法將葡萄汁從收割的秋季保存至春季的逾越節而使其仍不發酵，因此耶穌所指的必然是酒而言。紅酒可以很適切地代表耶穌的血。既然基督的「寶血」是完全完備的，在受難紀念中使用一種加上額外酒精或白蘭地的酒，例如些厘酒、缽酒和香甜白葡萄酒(muscatel)或其他某些「餐後」酒等，是不適當的。（彼得前書1:19）使用一種加上香料或