地參加傳道工作，向渴慕公義的人指出他們在聚會中所學到的聖經真理，並敏於回去探訪這些人，與他們研究聖經。

獻了身的耶和華基督徒見證人可以用這些方法對耶和華表示感激，因為他設立了「審判官像起初一樣，復還你的謀士［顧問］像起先一般。」

先驅傳道員對別人表現關懷

對我們地區裡的人表現熱切的關懷可以帶來極大的酬報，紐芬蘭有一個特別先驅傳道員與一個女子研究聖經，每一次主持這個研究時她都聽到樓上有聲音。她遂問對方是否還有其他人在家裡。屋主說她母親在家裡，但是她不想見這先驅傳道員。傳道員每次主持研究時，都問及屋主的母親。幾個月之後，屋主終於說:「你真正想見我的母親嗎？」她警告先驅傳道員如果她母頭說話有開罪她的地方，請不要怪她母親，並解釋說:「五旬節會的牧師來探過她幾次，她都對他很無禮。她可能同樣對待你。」特別先驅傳道員見到屋主那七十六歲的母親之後首先問候她的身體健康。看來她滿眶眼淚，先驅傳道員於是立刻取出《真理》書，翻開第一幅圖畫，用聖經對這母親指出地球會怎樣成為一個樂園。她很喜歡聖經的這項解釋，並將書取過去而表示想有一本。她得到這本書之後，將它讀過三次。當別人來探望她時，她便與別人談及在地上樂園裡生活的希望，結果特別先驅傳道員能夠得到多三個聖經研究。這些人時常互相探訪，討論他們所研究的資料，並為他們新近尋得的聖經真理非常高興。——《1970年耶和華見證人年鑑》

讀者來函

● 有些人怎能在「萬古之先，通過耶穌基督所賜下的恩典」蒙恩承受屬天的生命，像提摩太後書1:9所說一般呢？——美國。

當然，以個人而論，人自然無法在出生之前許多世紀便獲得上帝的恩典。可是，耶和華早已命定一批人（不是規定構成這批人的個別分子）承受屬天的王國。他的旨意一經決定便有如業已成就一般確定了，因此可說這個階級的人在「萬古之先」已獲得他的恩典。羅馬書4:17論及耶和華說「［他］是使無變為有的上帝」。因此這可以是對問題的一種看法。

「萬古之先」這句話顯然是指一段相當長的時間，但長度卻沒有顯明。可是，其他的經文可以使我們對於這段時間稍見端倪。在寫給以弗所人的信中，使徒保羅寫道:「就如上帝從創立［希臘文:『加他保利』）世界以前，在基督裡揀選了我們，使我在他面前成為聖潔，無有瑕疵。又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，豫定我們，藉著耶穌基督得兒子的名份。……這原是那位隨己意行作萬事的，照著他旨意，所豫定的。」——以弗所書1:4-11。

這節經文中創立一詞的希臘文（加他保利）原意是「投下或放置」也可以解作下放下種子使人懷孕。事實上，希伯來書11:11將這個字很適切地譯作「懷孕」。我們讀到:「因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕。」這字的原文顯然是指亞伯拉罕『投下』屬人的種子，撒拉則承受這種子而懷孕。