一個正在「災禍邊緣」的世界。這個世界是人，其中許多不信上帝存在的人，所造成的。不錯，人在謀求實現一個和平安全的世界方面已遭遇挫敗。倘若有一位上帝存在，人自然應該利用他的幫助。

當然，有人也許會說：『我知道有一位上帝存在。我感覺得到！』可是，這種「感覺」並不是上帝存在的確鑿證據，對嗎？你也許相信上帝存在。但若有人問你：『你怎麼知道上帝存在？』你能舉出令人信服的證據去支持你的信仰嗎？除非你個人堅信上帝的真實性，否則這種信心在強大壓力之下便站立不穩了。同時，你的兒女又如何？你肯定他們毫無疑問地相信上帝存在嗎？他們的信心堅強到足以抗拒學校裡進化學說的侵襲嗎？他們已看穿了無神主義教師理論的淺薄、幼稚之處嗎？

不論你是否確信上帝存在，考慮一下關於上帝存在的任何證據豈不是明智的嗎？

從健全的推理所得的可信證據

為了確信某些事物，我們必須具有證言或證據。「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據」，受感示的聖經執筆者如此寫道。——希伯來書11:1。

在希臘原文裡，「證據」一詞的意思是「一項憑證，藉之將事物證明或查明」。同時代的非聖經執筆者用這詞來指法庭訴訟所提供的證據。不錯，這是感情以外的事；它需要提供事實。誰會在法庭上說，「我感覺到」被告做過這件事或那件事呢？不，你需要提出證據，令人信服的證據。

因此我們必須著重事實。那末，有什麼憑證或證據表明上帝必定存在呢？

正確的科學邏輯

一項合乎科學和邏輯的定理是「無中不能生有」。在數學上，零乘1,000的得數依然是個零！甚至孩子也懂得這個道理。孩子若不把錢放入他的貯錢箱裡，並且把貯錢箱藏起來，多天或多月也沒有人碰它一碰，他把它拿出來時有什麼發現呢？依然沒有錢在裡面。物質不是自動出現或僅是「突然」存在的。

可是，我們在繁星密布的天空看見無數有形的物體。這些物體是從何而來的？邏輯地說，它不是無中生有的。其中必然有個來源經常存在，並且使這一切物體得以生存。這個「來源」必然是永存的。

正如近在1977年，宇宙學家拿利迦聲稱在宇宙學（研究宇宙的起源和發展）中，最基本的問題是：「在我們周遭所見的物體起源於何處？」同時，把宇宙在開始時比作一個密度極高，假定為已經爆炸的「宇宙卵」的生物化學家阿斯莫夫說：「天文學家不得不問道：在宇宙卵之前曾有什麼發生？宇宙卵從何而來？」