了相當時間之後，我們可能遇到一位合我們心意的異性信徒，而對方正希望獲得一位具有我們所養成的各種良好品質的配偶。無論結果如何，我們至少沒有（或者悶悶不樂地〉守株待兔，也沒有在感情上大受打擊。反之我們在耶和華的工作上保持忙碌及在作基督徒方面有長進。

聖經裡有很多例證表明耐心等候耶和華的人終於獲得豐富的祝福。保羅論及這些人說:「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」——希伯來書11:13。

與上帝的這些古代忠僕不同，今日我們正站在他們「從遠處望見」的新制度的邊緣上。所以，我們應該懷著堅強的信念耐心等候耶和華。耶和華「所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延。」「你當等候耶和華，遵守他的道，他就抬舉你，使你承受地土。惡人被剪除的時候，你必看見。」——彼得後書3:9,13;詩篇37:34。

提防不仁慈的思想

你曾聽見過以下一類的話嗎？「千萬不要相信他！」「她以為自己是誰？」或「這有什麼稀奇。我可以做得好得多。」我們無疑都聽過這樣的話，但這些話其實不說出來反好得多！或更好的是，這種不仁慈的思想甚至沒有發生！

究竟什麼使有些人對別人懷有不仁慈的思想呢？另一個人也許受到過度的注意或大受稱讚。或者另一個人熱衷於沽名釣譽。這也可能由於妒忌的心理所致。

聖經含有許多良好的訓示幫助我們提防這種不仁愛的特徵。聖經勸人約束自己的舌頭，但也指出我們需要留意自己的思想。即使沒有說出來，不仁慈的思想也可以造成損害。這種思想不但會破壞與別人的關係，同時對懷著這些念頭的人也有所傷害，因為它們對人的頭腦和身體均有影響。

我們應該提防的不仁思想之一是過度思疑。為什麼呢？請想想一個例子。聖經提及亞捫人的首領疑心很重。這個民族雖然時常攻擊以色列人，以色列人卻從沒有還擊，因為耶和華上帝曾明令吩咐他們不可如此行。（申命記2:19）後來亞們人的國王去世，耶路撒冷的大衛王派使者前往弔唁，可是該國的首領卻指控以色列的使者是奸細而橫加侮辱。他們的思疑甚至使他們買通鄰近一個國家聯同與以色列爭戰。結果他們為自己的無理思疑付出慘重代價;他們被戰敗而淪為以色列國的附庸。我們無疑可以從他們的經驗學得教訓。——歷代志上19:1至20:3。

在與朋友、親屬、同事、特別是基督徒同工交往時，我們最好信任別人。即使有難題發生，我們也應該在未有確證之前假定對方