以善待。信徒對不信的配偶所作的每一件事都應該像是對主所作的一般，而主上帝是聖潔的。（以弗所書6:7；歌羅西書3:22-24）再者，信徒亦應該將任何未屆自立年齡的兒女當作「聖潔」之物看待。信徒會跟從友尼基的榜樣努力將聖經的訓示灌輸給這些「聖潔」的兒童以便使他們繼續保持聖潔而最後憑個人的願望通過基督將自己呈獻給上帝。這件事不但牽涉到他們的得救，同時對於不信的配偶之能否獲得永生也有莫大的影響。所以繼續和不信的配偶同住是非常適宜的。

40,41．（甲）不信的配偶若難於取悅，信徒應該探取什麼途徑？（乙）和這條原則一致地，彼得怎樣勸告負著不相等的軛的基督徒妻子？

⁴⁰ 即使不信的配偶反對真理和難於取悅，信徒亦不應該覺得有分居的必要。信徒應該忍受配偶的迫逼和反對，正如他在從事逐戶傳道的區域中忍受別人的迫逼和反對一般。藉著跟從這條途徑，他使不信的配偶仍然有得救的可能。這便是使徒彼得在寫給受迫害的基督徒的信中所提出的論據。彼得說:

⁴¹ 「你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人，不但順服那善良溫和的，就是那乖僻［難於取悅］的也要順服。……你們若因行善受苦能忍耐，這在上帝看來是可喜愛的。你們蒙召原是為此［為行善而冤屈地受苦］，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。……你們作妻子的，要順服自己的丈夫［希伯來文baal］，這樣若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來，這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏［丈夫］的心。你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾［這種外面的裝飾不能感化不聽從上帝的道的丈夫］，只要以裡面存著長久溫柔安靜的心為妝飾，這在上帝面前是寶貴的。因為古時仰賴上帝的聖潔婦人正是以此為裝飾，順服自己的丈夫，就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為『主』。你們［作妻子的］若行善，不因恐嚇而［對你們的丈夫］害怕，便是撒拉的女兒了。」——彼得前書2:18至3:6。

天主教徒對教士的無理態度感覺憎惡

在剛果共和國的一個村落裡，有一個很虔誠的天主教徒歡迎耶和華見證人到他家裡，因為他喜歡和人討論聖經。當時正好有一個歐洲籍的教士到該村訪問，於是該村的天主教傳道師遂趁機會探訪他屬下的教友，他也探訪到接待見證人的那個善意人士。當教士獲悉他曾歡迎耶和華見證人到他家裡去時，他勃然大怒地對這個善意人士說他現在被鬼迷住了，而且由於他的緣故撒但已進入村中。因為教士所表現的這種蠻橫無理的態度，這個善意人士決定脫離天主教而開始參加當地耶和華見證人所舉行的聚會。——1961年耶和華見證人《年鑑》。

三歲的女孩對人作見證

你認為一個小孩需要多大才能開始向人作見證呢？以下來自緬甸的一個經驗可以告訴你:「有一天我正從事逐戶傳道時行到一間警察局門口，我於是向門外的守衛作見證。他看來不很友善；他說辦公廳裡並沒有人。我於是將我那三歲半的女兒碧奇舉到守衛旁邊的沙袋上，讓她用緬甸話將新世界的好消息告訴這守衛，指出那時獅子和羔羊會和平相處，毒蛇也不會傷害兒童。她的說話並沒有打動那衛兵，但是坐在附近一張長椅上的一群人卻聽見了她的話，其中一個立刻走上前來問我們要一份緬甸文的《守望台》雜誌，並且表示對碧奇所說的話很感興趣。碧奇時常分派很多聖經書籍；當然，我們尚未將她算作一個傳道員而讓她填交報告。」——1960年耶和華見證人《年鑑》。