耶和華——令人懍然生畏，但卻仁愛慈祥

「你們將誰比我？」耶和華上帝問道。甚至最華美的辭藻也無法完全描述上帝那無與倫比的大能和榮耀。他親自邀請我們想想無垠的諸天，說：「你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。」——以賽亞書40:25,26。

肉眼可見的數千顆星僅是構成我們的星系的1,000億顆星的一小部分而已；可是耶和華卻數算過全宇宙所有的星及為它們起名！請也想想這一切物質所蘊藏的巨大能量。我們的太陽中心的熱度高達華氏2,700萬度（攝氏1,500萬度）。耶和華必然擁有多麼可畏的「大能」才能創造出億萬個這樣的核子爐！

因此，要完全了解耶和華乃是我們那有限的智力所無法做得到的事。以利戶說：「論到全能者，我們不能測度；他大有能力，……所以人［當］敬畏他。」（約伯記37:23,24）可是，耶和華並非僅是要我們對他懍然生畏而已。反之聖經吩咐說，「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」（申命記6:5）但是我們能夠愛一位我們無法完全了解的個體嗎？不錯，因為雖然耶和華住在高天，他卻以仁愛對待不完美的世人，並且容許他們對他至少獲得部分的了解。——可參閱詩篇113:5-9。

他的「眼睛」、「耳朵」和「臉」

耶和華幫助我們了解他的方式之一是容許人以人的詞語去描述他。使徒彼得說：「主［耶和華］的眼睛看顧義人，他的耳朵垂聽他們的祈求；但主的臉敵對作惡的人。」——彼得前書3:12，《新譯》；可參閱出埃及記15:6；以西結書20:33；路加福音11:20。

當然，這些話是隱喻，因此是不應照字面去解釋的，正如聖經將上帝稱為「日頭」、「盾牌」或「磐石」亦不能照字面去解釋一般。（詩篇84:11；申命記32:4,31）但有些人會問，『聖經豈不是說人是照上帝的「形像」造成的嗎？』（創世記1:26,27）不錯，但聲稱上帝有實際的口、鼻和耳會引起嚴重的難題。例如，一位全能的上帝的聽覺真的受到將聲音傳到實際耳中的聲波所限制嗎？不然，因為聖經透露上帝甚至能夠「聽見」在人心裡沒有用聲音表達出來的念頭。（創世記24:42-45）他「看見」的能力也並不有賴於光波。——詩篇139:1,7-12；希伯來書4:13。

因此，完美的人所反映的不是上帝的實際面貌而是上帝的各種美德，例如愛心和公平。由於基督徒聽從使徒保羅的勸告，他們特別將這些美德表現出來；保羅勸勉說：「［要］披上新的品格，這品格正藉著正確的知識按照造他者的形像而更新。」——歌羅西書3:10，《新世》。

榮耀的異象

在古代，耶和華有些僕人有權利獲得上帝所感示的異象而見到耶和華的屬天榮光。以西結便是這樣的人之一。（以西結書1:1）他在異象中所見到的事是無法以筆墨形容的！以西結只能採用隱喻和明喻，時常說他所看見的「彷彿」人所熟悉的某些物質東西。例如這位先知說：

「有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。我見從他腰以上有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從他腰以下有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。下雨的日子雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。」——以西結書1:26-28。

以西結描述多麼輝煌的榮耀！使徒約翰也在一個類似的異象中見到耶和華，他寫道：「［我］見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。看那坐著的好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，好像綠寶石。」（啟示錄4:1-3）雖然聖經以這麼榮耀的光采去代表耶和華，卻沒有將他描述為一位殘忍的上帝。反之，聖經描述的情景是安詳和平的，正如彩虹一般。——可參閱創世記9:12-16。

雖然上帝僅以有限的方式讓人見到他屬天的榮耀，這件事實卻表明他對人懷有和平的意向。因此，愛上帝的人無疑可以滿懷信心地親近他，深知他是仁愛慈祥的「聽禱告的主」。——詩篇65:2。

約伯論及上帝說：「看哪！這不過是上帝工作的些微，我們所聽於他的是何等細微的聲音！」（約伯記26:14）關於耶和華上帝，還有很多事是我們尚未知道的。他已將永生的希望賜給他的僕人。（約翰福音17:3）但甚至『永恆』的時間也不足以使我們『參透上帝自始至終的一切作為』。——傳道書3:11。

可是，心地忠實的人所知道或認識的事卻足以促使他們愛戴和服從耶和華。（約翰一書5:3）你是這樣的人之一嗎？服從上帝並非時時都很容易。但是你若真正認識耶和華上帝和他那仁愛的行事方式，無論需要作出多大的努力也是值得的。因此，你決心要對這位令人懍然生畏但卻仁愛慈祥的上帝獲得更深的認識嗎？

［第6頁的圖片］

有些人，例如以西結和約翰，曾見到若干異象，這些異象使我們對耶和華那令人懍然生畏的榮光有個大略的概念

［第7頁的圖片］

上帝創造諸星及為其起名，這使我們對於他那無限的能力獲得若干概念