這個徵象的巔峰是一場為現今的事物制度，帶來末日的「大災難」。在1914年的世代尚未「過去」之前，整個徵象都會成就。（請參看馬太福音24,25章;馬可福音13章及路加福音21章）可是，耶穌也說除了上帝之外，沒有人知道「大災難」會在什麼『日子和時辰』發生。我們可以確信耶和華會採取行動——但要等到所有條件都發展到適當程度和他所訂的時刻來到。這便是為什麼他沒有在較早時候毀滅這個「事物制度」的原因。

例如假設耶和華在一百年前毀滅了這個制度。那便可能有人會說上帝沒有給人類足夠機會用自己的方法，也許用當時正開始發明的現代科技，去解決世上的難題了。

但現在上帝已給了人類充分機會去解決自己的難題了。人已試過一切可以想出的辦法。因此甚至屬於這個制度的人也被迫承認他們所面臨的難題是人力所無法解決的。唯獨上帝才有能力解決。一位作者在《生物科學》雜誌中論及人類所面臨的「全球性危機」說:

「［危機的］徵象，不論屬於生態學方面抑或社會方面，在地上差不多每個國家中均清楚可見:空氣與水源的染污，食物中化學品的染污，城市的衰敗，長年的糧食不足和饑饉，吸毒和酒精中毒的日增，少年犯罪，不法事件和自殺的激增，以及超出國家界限與政治制度的普遍絕望之感。可是，環境危機的巨大程度……使我們甚至難以看出難題的性質與成因，更遑論解決的辦法。」

沒有任何人有理由對上帝為各事所訂的時間提出批評或異議。耶和華所造的萬物顯示他具有很精細的時感。再者，上帝看來的「耽延」其實會促成最大的好處和裨益。在「大災難」尚未來臨之前的短短時間中，務要獲悉你怎樣才能保全性命進入上帝那公義的新規制裡。藉著與耶和華見證人研讀聖經，你可以獲知你怎樣才能贏得上帝為一切愛好公義的人所預備的永遠幸福。——使徒行傳17:31;彼得後書3:9,15。

他首次發現上帝

● 由於愛爾蘭天主教徒和基督新教徒互相衝突所造成的暴行和流血，愛爾蘭有一位青年遂出海暫避;他在一艘前往紐西蘭的冷藏貨船上當僕役。航行途中有人將《願你的名成聖》和《聖經真的是上帝的道嗎？》兩本書放在船上的圖書室裡。這位青年見到這兩本書便決定閱讀;他想看看這個宗教是否真正倡導和實踐和平。

他對所讀到的資料留下極深印象，以致一抵達紐西蘭的提馬盧便立刻找到耶和華見證人的王國敘 會所和參加敘 會。在輪船啟碇之前，那裡的耶和華見證人給他更多的書籍，並提醒他在回到愛爾蘭的俾敦德里家鄉時可能遭受家人和朋友的反對。

返抵愛爾蘭之後，這位青年遭受父親的壓迫。父親說他若看見兒子逐家逐戶向人作見證，就要開車輾死他。使兒子驚異的是，父親承認不忍親自下手，但『會叫別人代幹，在發現屍體時，他們會歸罪於奧蘭治黨員［基督新教徒］。』

後來在倫敦，這位青年心灰意冷;他想恢復海上生活，甚至不惜拋棄他所學到的真理。但事實他怎樣行呢？在寫給提馬盧的見證人的信中，他講述經過說:「我開始想道，在第一次真正發現上帝之後便離開他是對的嗎？不！離開上帝是不對的。於是我打電話去倫敦的伯特利［守望台分社辦事處］詢間最就近的王國敘 會所地址。我現在可以高興地告訴你們，我正在和兄弟姐妹們敘 首一堂。」