必在列國中被人認識，他們的子孫在眾民中也是如此。凡看見他們的必認他們是耶和華賜福的後裔。」

26．屬靈以色列的餘民怎樣得以在萬國萬民中為人所知？萬國萬民怎樣得以認識「耶和華賜福的後裔」？

²⁶ 若要「被人認識」，屬靈以色列的受膏餘民必須深入到萬國萬民當中。在第一次世界大戰以及第二次世界大戰期間，他們曾在國際間被人「搶奪」。由於受宗教敵人和後者的主子所誣告和誤傳，他們經歷到很大的逼迫。他們雖然努力為耶和華作公開服務而配得「工作」，但卻一無所獲。可是，耶和華將他們立為他的見證人以宣揚王國的好消息，由此表明他所嘉許的到底是誰。（馬太福音24:14；以賽亞書43:10,12）他以聖靈推動他們向全世界作見證。這樣萬國萬民遂得以認識「耶和華賜福的後裔」。——以賽亞書61:9。

27．在萬國萬民中，誰對餘民的地位給予適當的承認？這些人想在什麼地方與什麼人一同生活及事奉上帝？

²⁷ 世上的萬國萬民並沒有給予耶和華的受膏餘民適當的承認。但是列國中的個別分子卻如此行。愛好公平、公義和真理的人紛紛顯露出來。特別從1935年春季開始，這些人與受膏的餘民採取同一立場。因為他們看出受膏的餘民是「我們上帝的僕役」。自那時以來，不屬於屬靈以色列階級的人，「耶和華賜福的後裔」，已成為一「大群人」。1935年耶和華見證人於美都華盛頓舉行的大會透露這「大群」數目沒有固定，不屬於屬靈以色列階級的人與啟示錄7:9-17所描述的景象正好吻合。由於不屬於屬靈以色列人的階級，他們對受膏的餘民說來有如「外人」和「外邦人」一般（以賽亞書61:5）他們看出受膏的餘民正生活在一個屬靈樂園裡，其中有許多「公義樹」及與城市相若的小組。他們也想在這樣的一個屬靈樂園裡事奉上帝。——可參閱《你能渡過哈米吉多頓進入上帝的新世界裡》（英文）296-299頁，14-16段；368頁，30號。

28．憑著「大群人」所採取的什麼行徑，受膏的餘民看出以賽亞書61:5的預言已應驗在他們身上？

²⁸ 清楚計算過採取這項決定和行動所需付出的代價之後，他們毅然捨棄腐敗、垂死的舊世界組織。他們歸附耶和華的顯形組織。當然，他們無法以屬靈以色列人的身分事奉上帝，但是他們卻真心渴望協助受膏的餘民向人傳講耶和華的基督王國的好消息。因此他們獻身受浸成為耶穌基督的門徒，他們與屬靈的以色列一同努力為上帝服務。由於這緣故，受膏的餘民很高興見到以賽亞書61:5的預言應驗在這些人身上:「那時外人必起來牧放你們的羊群，外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。」

29．「大群人」謙卑地甘願為「我們上帝的僕役」怎樣行？這件事有什麼影響？

²⁹ 「大群人」謙卑地認為能夠與以賽亞書61:6稱之為「耶和華的祭司」和「我們上帝的僕役」的人在屬靈的樂園裡共事乃是一項殊榮和權利。他們體會到，被耶和華上帝稱為祭司和僕役的受膏基督徒必須在上帝的屬靈聖殿裡專心照料屬靈的事務。因此他們很樂於與受膏的餘民合作，給予協助以減輕其負擔，使這些人能夠專心照料較重要的屬靈事務。這一切均有助於美化屬靈的樂園，使其結出大量果子以榮耀上帝。

30．以賽亞書61:5將這些「外人」和「外邦人」描述為從事什麼工作？但是啟示錄7:14,15卻怎樣論及他們所作的服務？

³⁰ 以這種方式，今日比喻性的「外人」和「外邦人」協助屬於餘民階級的分子，使他們能夠執行由於受耶和華的靈所膏而負有的責任。以賽亞書61:5將這些助手的工作形容為牧放羊群，耕種田地和修理葡萄園。但在啟示錄那關於來自各國、各族、各民、各方的外邦人的異象中，聖經卻論及他們說:「這些人……曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了，所以他們在上帝的寶座前，晝夜在他殿中事奉他。」——啟示錄7:14,15。

31．不論世人對「大群人」懷有什麼看法，坐在寶座上的上帝卻將他們視為什麼？

³¹ 由此聖經表明，「大群人」也對坐在寶座上的宇宙主宰作神聖的服務。不論世人對他們懷有什麼看法，他們都是上帝的僕人！

32．在千禧年期間，以賽亞書61:5,6的預言會怎樣以更實際的方式應驗在餘民和「大群人」身上？

³² 這一「大群」「外人」和「外邦人」會渡過將臨的「大災難」。以賽亞書61:5以多麼美妙的文字描述他們在這場災劫之後，在基督的千年統治期間所要做的事！當其時，「耶和華的祭司」，「我們上帝的僕役」，會被擢升到天上與大祭司耶穌基督共事。在天上他們會比以前更忙於為全人類作祭司的服務。（啟示錄20:6）但是「大群人」卻會留在潔淨的地球上，使整個地球均成為實際的樂園，屆時誰會帶頭執行重建和美化上帝腳凳的工作呢？與受膏的餘民一同留在屬靈樂園裡而得以渡過大災難的「大群人」。

33．屆時「大群人」會怎樣照料地上人類的需要和喜好？他們會在事奉敬拜耶和華方面帶頭而為誰立下良好榜樣？

³³ 屆時需要製造衣服嗎？「大群人」所牧放的羊會產生足夠羊毛供製衣之用。需要五穀和田裡的其他產品嗎？『耕種田地的外邦人』會留意使所有人均得以飽足。修理葡萄園的人則會釀製最佳的美酒使人的心歡喜。「大群人」在使地球成為樂園方面所作的進步會使一切從死裡復活的人喜出望外，同時也充分表明大祭司為了照顧一切得贖的人而預先作出的仁愛安排。即使如此，「大群人」絕不會疏忽在上帝的屬靈聖殿的屬地院子裡經常通過耶穌基督對耶和華上帝作神聖的服務。他們會在這方面帶頭而為所有復活的人立下優良的榜樣。——路加福音23:43。

鯨油的代用品

抹香鯨的油曾經是滑機油的重要成分。自從這類鯨魚瀕於絕種，美國遂禁止牠的油入口。可是，據多年研究一種產油豆，佐佐巴，所得，現時已頗有效果。這種花生大小的佐佐巴包含一種無味，化學成份甚少的液體蠟與抹香鯨油十分相像。這種豆生長在墨西哥和美國的乾燥沙漠地帶。現時正把數百畝的地土作商用墾植，並收穫野生的佐佐巴豆。它的油也可用作化妝品。豆油是無毒和無刺激性的。既然它的化學成份不變，因此不像其他油類一樣腐壞。

東京在破產邊緣？

盛傳財政困難的紐約市在地球的另一邊卻無獨有偶。日本《每日日報》有一篇文章題名為「東京陷入破產邊緣」。它說，「東京在1978會計年度的赤字達2,850億日圓［約十億美元］，這使它陷入經濟崩潰邊緣。」這個赤字比紐約市1978年所出現的赤字更大。文章指出，東京自1962年以來每年均出現赤字。