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偽宗教的末日守望台1967年 | 5月15日
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偽宗教的末日
如果你知道你地上很快便不會有偽宗教存在,你會高興嗎?試想想隨之而來的和平與團結!今日世上所有不同的宗教都企圖聯合起來;他們努力找出彼此共同之點作為團結的基礎,可是他們卻找不到。如果你有研究過歷史,你會知道地上有很大部分的流血事件是因宗教而引起的。例如,十字軍東征與三十年之役。同時也想想在異端裁判所存在的時期有無數的人遭受到酷刑的虐待。這些戰爭都不是因上帝純真的宗教而發生的。我們從耶穌所說的原則可以清楚知道這點:「憑著他們的果子就可以認出他們來。」他們的行動和所帶來的後果都不是聖靈所結的和平果子。單是自稱為基督徒並不能使人實際成為基督徒,正如耶穌說:「凡稱呼我『主阿主阿』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」——馬太福音7:16,21;加拉太書5:22,23。
當洪水的劫後餘生者,挪亞、他的妻子、三個兒子和三個媳婦,一家八口步出方舟時,他們都信奉同一的宗教而團結一致地對耶和華上帝作純真的崇拜。(創世記8:20,21)他們認識耶和華是真實全能的上帝,和使他們安然渡過洪水的庇護者。到百多年後,偽宗教開始以建造巴別塔為其濫觴,但是結果卻是使建造的人發生混亂。(創世記11:4-9)自此以後偽宗教一直為人類帶來混亂和紛爭,並且使人背棄真實上帝的原則而促成道德的崩潰和墮落。挪亞和他忠心的兒子閃繼續謹守崇拜耶和華的純真宗教。他們避開巴比倫的影響。但是偽宗教卻以各種宗教形式散佈全球,結果今日的世界變成如此混亂以致將各種教派團結起來本是一件不可能的事。
但是偽宗教的末日又如何?上帝在啟示錄第十六章表示,在這個末世他的憤怒傾倒在所有造成這世界的弊病的東西之上。偽宗教就是這些東西之一。在第十二節,上帝讓使徒約翰在異象中看見七個天使傾倒上帝憤怒之碗的七災中的第六個災殃。約翰說:「第六位天使把碗倒在伯拉大河[幼發拉底河]上,河水就乾了。要給那從日出之地所來的眾王預備道路。」
幼發拉底河的河床乾涸
這裡所提及的幼發拉底河具有深長的意義。它是古代一條很重要的河,同時是歷史上一條很有名的河流。它的乾涸是指歷史上的一件大事,即巴比倫被波斯王古列大帝所推翻。所以這裡雖然沒有提及巴比倫,它所指的無疑是巴比倫。巴比倫是古代位於幼發拉底河的主要城市。它從寧錄,「反對耶和華的一個勇悍獵戶,」(創世記10:9,10,《新世》)建造它時開始便一直是與上帝敵對的。藉著使這條河的河床差不多完全乾涸,巴比倫的敵人得以將它推翻。
聖經提及幼發拉底便是俘虜被囚之地,因為啟示錄9:13-15描述第六個天使吹號,他接獲上帝的命令:「把那捆綁在伯拉大河[幼發拉底河]的四個使者釋放了。」巴比倫在公元前607年擄了上帝的子民,並企圖永遠囚禁他們。當時看來她真的會有能力這樣行,因為這個城是這麼鞏固,有高大的城牆,和實力雄厚的軍隊鎮守著。到公元前539年,波斯王古列使這河的河水差不多完全乾涸,然後由此進入城中將其攻陷。在此後第二年他釋放了那些流亡在巴比倫的猶太人。
上帝傾倒第六個憤怒之碗預言性地透露大巴比倫的毀滅。正如這本雜誌的前數期指出,大巴比倫所代表的是偽宗教的世界帝國,啟示錄17章把她描述為一個不潔淨的婦人和一個大城市——它有一個王國統轄著地上的列王。(啟示錄17:3-6,18)大巴比倫以她的錯誤道理和習俗使許多人成為她的俘虜。她甚至利用這世界的列國強逼人改信她的偽宗教。傾倒第六個災殃不是指釋放大巴比倫的這些俘虜,因為使古巴比倫傾覆的乃是幼發拉底河的乾涸而不是猶太俘虜的任何反叛。她的俘虜並沒有促成她的傾倒,他們也沒有在這時獲放釋放。反之,他們是在後來公元前537年由古列頒令將他們釋放的。
大巴比倫的最後傾倒
正如一個天使在啟示錄14:8所宣佈,大巴比倫在公元1919年傾倒了。在這次傾倒中,她失去了她對俘虜的控制力,但是她仍然存留下來與純真的崇拜作對。大巴比倫被啟示錄16:12提及的「那從日出之地所來的眾王」傾覆之後還有其他遭遇,正如巴比倫被古列傾倒之後還遭受毀滅和淪為荒涼。波斯王古列和他的聯合征服者——巴比倫之東的眾王——預表耶穌基督和他的天父耶和華上帝。雖然昔日的古列為了攻取巴比倫而使幼發拉底河改道,可是正如上帝的先知以賽亞和耶利米所預言,指揮這件事進行的其實是耶和華。今日使大巴比倫傾倒和遭受毀滅的就是耶和華和他所膏立的君王耶穌基督。他就是那「對深淵說,『你乾了罷;我也要使你[巴比倫]的江河乾涸。』」——以賽亞書44:27至45:5。
人類多數喜歡墨守他們自少受其薰陶的宗教,同時注重華麗的建築物和堂皇的宗教儀式,以為它們在上帝眼中是有價值的。但是不要忘記耶和華曾對耶路撒冷的宗教領袖說,他們會像一個打碎了的「美器」和貴重的瓦瓶。(耶利米書25:34;19:11)他判決巴比倫——迦勒底的華美——會變成荒場。(以賽亞書13:19)我們不應該因為某個宗教的歷史夠古老,看來在世上頗具安全穩固的地位,便貿然以為它值得我們信任和信賴。上帝判決她在一夜之間傾倒,最後更完全衰落而淪為荒涼。他對大巴比倫也作了同樣的判決。
失去支持和防衛
古代的巴比倫倚賴幼發拉底河作防衛。啟示錄17:1,15告訴我們大巴比倫坐在「眾水上,」天使並解釋說眾水「就是多民多人多國多方。」因此幼發拉底河的河水乾了預表人們捨棄大巴比倫而不再在支持她和護衛她。它並不代表人們離棄巴比倫的偽宗教而皈依耶和華上帝的純正崇拜,因為以實際的巴比倫而論,使實際的幼發拉底河河水乾涸的結果只是令巴比倫傾倒而已。事奉耶和華上帝的人到大約兩年後,當他們接獲古列的直接命令時才離開她。所以使眾水離開大巴比倫的意思就是以前支持她的人會遺棄她,背叛她,但是他們並沒有贏得耶和華的喜悅。
人若等到大巴比倫的毀滅開始時才歸向耶和華,那便太遲了,因為人們雖然可能反叛她和傷害她,消滅巴比倫的其實仍是耶和華上帝
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