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  • 「你們要記念這一天」
    守望台2013年 | 12月15日
    • 9.出埃及記12:6表明,應該在什麼時候宰殺逾越節的羊羔?(參看附欄「到底是一天的哪段時間?」)

      9 出埃及記12:6說要在「黃昏時分」宰殺羊羔。《摩西五經與哈弗他拉》指出,譯做「黃昏時分」的詞組,原文的字面意思是「介於兩個黃昏之間」,有些譯本採用了這個表達方法。根據其他聖經譯本,例如猶太教的《塔納克》譯本,這個詞組可以翻做「黃昏」「傍晚」「日落時分」。宰殺逾越節羊羔的時間應該是日落以後天黑以前,也就是尼散月十四日開始的時段。

      10.(甲)有些人認為,應該在什麼時候宰殺逾越節羊羔?(乙)為什麼他們的說法理據不足?

      10 耶路撒冷的聖殿落成後,很多以色列人會把逾越節羊羔帶到那裡宰殺。後世有些猶太人認為,要宰殺所有帶到聖殿的祭牲,一定要用很長的時間,所以他們推斷,出埃及記12:6中宰殺羊羔的時間應該是尼散月十四日較後的時段,也就是正午以後(太陽從中天開始落下)直到日落為止(太陽完全落下)。假如真的是這樣,什麼時候才吃逾越節的晚餐呢?研究古猶太教的喬納森·克拉萬斯教授說:「日落後就是新的一天,所以猶太人宰殺祭牲時是十四日,實際過逾越節和吃羊羔時已是十五日了,不過出埃及記沒有具體說明應該是這樣的。」他又說:「拉比的著作根本沒有說過 在公元70年耶路撒冷的聖殿被摧毀前,逾越節家宴的程序是怎樣的。」(楷體本刊所排)

  • 「你們要記念這一天」
    守望台2013年 | 12月15日
    • 到底是一天的哪段時間?

      猶太評注家馬庫斯·卡利施(1828-1885)說:「埃本·埃茲拉[西班牙的著名拉比(1092-1167)]闡明了這個觀點,他指出:『我們每天有兩個「黃昏」,第一個是日落時……第二個是天黑的那刻,即晚霞的餘暉消失時;兩個「黃昏」大約相距一小時二十分』。看來這個解釋最合理,普遍受人接納,卡拉派和撒馬利亞人也接受這個見解。」羊羔要在尼散月十四日開始的時段宰殺,這個見解跟申命記16:6的指示一致,經文說要在「日落以後,黃昏時分,就是[以色列人]從埃及出來的那個指定時候」宰殺逾越節的祭牲。(出埃及記30:8;民數記9:3-5,11)

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