地上最偉大的人物在普世的安全實現之前誕生

「有一個孩子為我們而生，有一個兒子賜給我們；君主的統治要落在他的肩頭上。他的名字要稱為奇妙的勸告者、大能的神、永恆的父、和平的君。」——以賽亞書9:6，《新世》。

1．在誰的治下必然可以享有普世的安全？我們怎麼知道？

普世的安全！在「世界的王」魔鬼撒但統治之下，這是個不可能實現的夢想。（約翰福音12:31）但在「和平的君」耶穌基督治下，享有普世的安全卻是絕對肯定的事。耶和華在預言到「和平的君」的誕生和功業時向我們提出這樣的保證。我們在以賽亞書9:6,7讀到：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、［大］能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上，治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心，必成就這事。」

2．（甲）以賽亞書9:6,7的預言是在什麼環境之下說出的？（乙）我們怎麼知道耶和華必然會緊守他與大衛所訂要在大衛的家系中建立一個永久王國的約？

² 這是個多麼奇妙的預言！查考一下這個論及地上最偉大的人物誕生的預言會令我們大感振奮。但是在我們能夠充分體會這個預言之前，我們需要留意一下上帝說這個預言時的環境。當時是在猶大王亞哈斯統治的日子，有些國際陰謀正在醞釀中。這個國王雖然對耶和華不忠，他仍然獲准坐在耶和華的寶座上。上帝對他表現這樣的容忍是因為耶和華與大衛立了約，要在大衛的家系中建立一個永遠的王國。雖然大衛未能有權利為耶和華建造聖殿，上帝卻賜給他另一項福分。拿單先知的話向我們表明這點：「耶和華應許你，必為你建立家室。你的家和你的國，必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。」（撒母耳記下7:11,16）上帝的應許使大衛王深感滿足，因此他熱切期待這個應許獲得輝煌的實現。

3．（甲）上帝與大衛所立的約在誰身上獲得應驗？這個約有什麼獨特之處？（乙）對於王國的約，魔鬼力圖達到什麼目的？

³ 上帝與大衛所立的這個約在大衛的子孫——「和平的君」耶穌基督——身上獲得應驗。地上沒有其他的王室曾與上帝訂立了這樣一個王國之約，規定國家的興盛和平會永無窮盡。但這個王國的約卻對以撒但為王的世界屬下的萬國提出一個挑戰。因此魔鬼和他手下的鬼靈竭力試圖消滅大衛的王系，希望使之無法產生一個永久的繼承者。撒但發覺他可以利用敘利亞王利汛，十支派的以色列國的國王比加和亞述王作為他的工具。

與王國之約對抗的陰謀

4．魔鬼怎樣著手制止耶和華與大衛所立的王國的約發揮作用？

⁴ 魔鬼設下什麼陰謀呢？他的目的是要迫使猶大的亞哈斯王由於恐懼的緣故與亞述王結盟。魔鬼可以怎樣達到這個目的呢？他使以色列王比加和敘利亞王利汛同謀攻擊大衛的家系。他們合謀要將亞哈斯從猶大的寶座上推翻以便設立他們自己的人選——他比勒的兒子——作為傀儡君王。他比勒的兒子是誰？他並不是大衛的後代。由於這緣故，上帝所立的王國的約不可能通過他而延續下去，直至「和平的君」出現成為永久的繼承者。他比勒若坐在猶大的寶座上，便會是他們的人選而不是上帝的人選了。因此聖經將撒但的陰謀揭發出來；這個惡者妄圖使耶和華與大衛所立的王國之約不再生效。

5,6．亞哈斯王對仇敵與大衛之家作對的陰謀有什麼反應？耶和華給他一個什麼富於鼓勵的信息？

⁵ 亞哈斯王對這項威脅有什麼反應呢？他和手下的人民大起恐慌。於是耶和華給他一些富於鼓勵的資料以阻止他與當時興起的世界霸權亞述締結聯盟。耶和華派以賽亞先知去見亞哈斯，向他發出以賽亞書7:4-9所載的信息：

⁶ 「不要……害怕，也不要心裡膽怯。因為亞蘭［敘利亞］和以法蓮［以色列國勢力最大的支派］，並利瑪利的兒子［比加］，設惡謀害你，說：『我們可以上去，攻擊猶大，擾亂他，攻破他，在其中立他比勒的兒子為王。』所以主耶和華如此說：『這所謀的必立不住，也不得成就。……你們若是不信，定然不得立穩。』」

陰謀失敗的徵象

7．（甲）什麼導致以賽亞書7:14的傑出預言發出？（乙）以馬內利的誕生是什麼事的一個可靠徵象？以賽亞的兒子們要作為什麼？

⁷ 這樣，耶和華預告陰謀家必定會被推翻。當時乃是上帝發出一個震撼世界的重要預言的時候，因為這個預言指向上帝與大衛所立的王國之約的永久繼承者。但什麼導致上帝發出這個令人驚訝的預言呢？當時耶和華對亞哈斯王說話。他吩咐亞哈斯請求他施行一個奇跡，耶和華必然會允他所請以便提出絕對的保證上帝會擊破仇敵與大衛之家作對的陰謀。但是亞哈斯卻不願提出請求。接著有什麼事發生呢？以賽亞書7:14告訴我們：「因此，主［耶和華］自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」這個名字的意思是：「上帝與我們同在」。既然以馬內利和以賽亞的其他兩個兒子會作為徵象或預兆，先知在以賽亞書8:18說：「看哪，我與耶和華所給我的兒女，就是從……萬軍之耶和華來的，在以色列中作為預兆和奇跡。」因此，以馬內利的誕生乃是一個肯確的記號，表明所有陰謀家和他們與上帝的王國之約及其繼承者為敵的陰謀均會一敗塗地！

8．（甲）以賽亞書7:15,16的預言怎樣論及以馬內利這個男孩？結果如何？（乙）在以賽亞的日子以馬內利是誰一事並不明確可能是由於什麼理由？

⁸ 聖經的記載並沒有說誰生下稱為以馬內利的兒子。可能是成為以賽亞先知繼妻的一個猶大處女。無論如何，預言接著說，在孩子尚未長至曉得分辨善惡之前，與大衛之家為敵的兩個國王便會不得善終。（以賽亞書7:15,16）事實證明的確是如此。我們並不肯定在以賽亞的日子以馬內利是誰，這種情形可能是為了避免分散後來的世代的注意，以致妨礙他們在更大的以馬內利出現作為來自天上的神奇徵象時把他辨認出來。

9．（甲）徵象的應驗以及與王國之約作對的陰謀被推翻一事保證什麼？（乙）什麼是有史以來最大的世界陰謀？

⁹ 當然，在亞哈斯的日子，上述的徵象和世上列國與上帝的王國之約為敵的陰謀被推翻只是一項小規模的應驗而已。可是這項首次的應驗提出保證，同一的徵象和世上列國的陰謀被推翻一事必定會在我們這危險的日子獲得大規模的應驗。今日我們正面對有史以來最大的世界陰謀。在什麼意義上說來是這樣呢？因為列國對於耶和華那帶來永久和平的安排全不理會，甚至反對「和平的君」所派出的代表。這項陰謀其實是針對王國之約的繼承者「和平的君」而發的。那麼，以賽亞的預言的完全應驗又如何呢？我們若能夠辨明徵象，便可以看出這項世界陰謀是早已注定失敗的。

「和平的君」誕生

10．（甲）在以賽亞書7:14的完全應驗中，誰生下孩子作為徵象和王國之約的繼承人？（乙）歷史家馬太怎樣將以馬內利這個徵象與大衛的家聯繫起來？

¹⁰ 在預言的完全應驗中，生下孩子作為徵象和王國之約永久繼承者的女子乃是馬利亞——出自大衛王家系的一個猶太處女。天使加百列告訴馬利亞她會生一個兒子，要起名為耶穌；耶和華上帝要「把他祖大衛的位給他」，而且「他的國也沒有窮盡。」（路加福音1:26-33）受上帝感示的歷史家馬太將以馬內利這個徵象與大衛之家連繫起來。我們在馬太福音1:20-23讀到：「有主［耶和華］的使者向［約瑟］夢中顯現，說：『大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。』這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：『必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來就是『上帝與我們同在』。）」

11．預告的以馬內利的誕生在何時及何處發生？

¹¹ 聖經所預言的以馬內利在什麼時候和什麼地方誕生呢？彌迦書5:2使所有猶太人的目光都集中在正確的方面，正如馬太福音2:6引用這個預言說：「猶大地的伯利恆阿，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王，要從你那裡出來，牧養我以色列民。」公元前二年，「和平的君」果然在伯利恆城誕生，於是以賽亞書9:6,7那令人振奮的預言便開始應驗了。

12,13．「和平的君」的誕生為誰帶來很大的榮耀？他誕生時有些什麼榮耀的景象發生？

¹² 我們當中有誰不會認為，得以成為擁有「和平的君」這個銜頭的人的父母是莫大的光榮和喜樂呢？因此，這件事為和平之君的天父帶來了很大的榮耀。事實上，在此之前世上從沒有任何人的誕生曾有這麼大的光彩和榮耀。

¹³ 耶和華的榮耀天使在夜間向一些在伯利恆城外的郊野中看守羊群的牧人顯現，當時「主［耶和華］的榮光四面照著他們。」天使向他們宣布救主已經誕生而應驗了上帝的預言，說：「今天在大衛的城裡，為你們坐了救主，就是主基督。」彷彿這話還不夠光彩似的，有一大群天使顯現，讚美新生的嬰孩的父親，並且眾口同聲地說：「在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與他所喜悅的人。」天使在「和平的君」產生時宣布，所有贏得上帝的善意的人將會享有上帝的和平。這樣的宣布是多麼適當！——路加福音2:8-14。

14,15．（甲）上帝屬天的眾子曾為了什麼事件讚美耶和華？（乙）為什麼在人類歷史上沒有其他任何嬰孩的誕生事件足以與「和平的君」的誕生媲美？

¹⁴ 在「和平的君」誕生之前許久，天使們曾在一個特別的場合讚美上帝。當時上帝在創世期間奠定了地球的根基。（約伯記38:4）你曾見過太空人從外太空拍攝地球的照片嗎？若然，你便見到直至近代只有天使才看到的景象了。當時天使有什麼反應呢？約伯記38:7告訴我們：「那時晨星一同歌唱，上帝的眾子也都歡呼。」

¹⁵ 地上最偉大的人物的誕生無疑也值得上帝的兒子們同聲歌唱讚美。正如人在首生子出生時受到親友的慶賀，天父既使地上最偉大的人物誕生，他自然配受他在天上的家庭分子所歌頌讚美。當時上帝在一種完全新的環境中成為父親，天上美妙的歌聲必然使他感到多麼喜樂！在整個宇宙歷史上從未有過任何嬰孩的誕生足以與「和平的君」的誕生媲美。

「大光」照耀

16．以賽亞書第9章在何時及如何獲得進一步的應驗？

¹⁶ 耶穌開始從事公開傳道工作時進一步應驗了以賽亞書第9章的預言。預言的第一、二節宣告會有「大光」照耀「在黑暗中行走」的人。上帝所感示的歷史家馬太在第4章13-17節向我們解釋這兩節經文的應驗，說：「［耶穌］離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。這是要應驗先知以賽亞的話，說：『西布倫地、拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗裡的百姓，看見了大光；坐在死蔭之地的人，有光發現照著他們。』從那時候耶穌就傳起道來，說：『天國近了，你們應當悔改。』」

17．為什麼耶穌能夠使光照耀到西布倫和拿弗他利的人身上？對於那些坐在黑暗中的人，這光造成什麼影響？

¹⁷ 西布倫和拿弗他利位於以色列的最北部，包括加利利區在內。拿弗他利的邊界包括加利利海的整個西岸。由於耶穌和他的門徒在這些地區宣揚上帝王國的好消息，他們使光照射到許多很久以來一直坐在黑暗中的人之上。耶穌在約翰福音8:12說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」藉著耶穌，「坐在死蔭之地的人」能夠獲得「生命的光」，因為耶穌捨棄了自己的生命作「多人的贖價」。他便是耶和華用來把永生的途徑顯明出來的人。——馬太福音4:23；20:28。

18．（甲）為什麼這個「大光」並非僅照耀加利利的人？（乙）下一篇文章會考慮什麼問題？

¹⁸ 這個能夠將人從死亡和壓迫之下釋放出來的「大光」並非僅是照耀加利利的人而已。以賽亞豈不是預言這個政府的擴增會永無窮盡嗎？以賽亞豈不是預言「和平的君」會擔任一個極重大的角色嗎？不錯，因為以賽亞書9:6,7（《新世》）說：「他的名字會稱為奇妙的勸告者、大能的神、永恆的父、和平的君。他的德政與和平必永無窮盡。」在下一篇文章中，我們會考慮耶穌基督作為「奇妙的勸告者、大能的神、永恆的父」及「和平的君」所擔任的角色。

在「和平的君」治下享有普世的安全

「他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上，治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心，必成就這事。」——以賽亞書9:7。

1,2．（甲）上帝王國的誕生會是個怎樣的場合？這件事在何時發生？（乙）聯合國的憲章把什麼重任授予這個組織？但是王國的約將什麼重任授予耶穌基督？（丙）我們怎麼知道耶和華必定會緊守王國的約？

正如耶穌這個完美的男孩子的誕生是個值得普天同慶的場合，他那久已應許的王國的誕生也會是個大大喜樂的場合。（詩篇96:10-12）根據現代歷史的事實，這個政府在1914年落在得了榮耀的耶穌的肩頭上。今日聯合國組織的存在並不足以推翻這件事實。聯合國159個會員國的統治者沒有一個屬於大衛的王族。可是，這個世界陰謀所訂的憲章卻擅自把為人類獲致普世和平安全的重任委派給列國的統治者們。

² 但是，耶和華從沒有把他所訂的王國之約取消。在以賽亞書9:7，「在大衛的寶座上」這句話證實上帝與大衛所立的約是要設立一個永無窮盡的王國。再者，耶和華已發誓要使這個約大功告成。詩篇89:3,4,35,36清楚表明耶和華必定會緊守這個約：「我與我所揀選的人立了約，向我的僕人大衛起了誓。『我要建立你的後裔，直到永遠；要建立你的寶座，直到萬代。』我一次指著自己的聖潔起誓，我絕不向大衛說謊。他的後裔要存到永遠，他的寶座在我面前，如日之恆一般。」這個約及「和平的君」的銜頭把帶來普世和平安全的重任委託給耶穌基督。

3．為什麼「和平的君」開始統治時並沒有為天上地上帶來和平？

³ 可是，耶和華上帝將政府放在他的王儲肩上的時候，這件事並不會立即在天上和地上帶來和平。據啟示錄第12章透露，這個王國誕生之後隨即有戰爭在天上爆發。魔鬼撒但和他手下的鬼靈與新建立的政府作戰，新近登基的君王也率領聖潔的天使與這些鬼魔大軍作戰。結果撒但和他手下的鬼靈被逐出天上而貶黜到地球的附近。接著有宣布發出說：「地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。」（啟示錄12:12）自從魔鬼被貶逐以來，地上的暴亂和戰爭激增到前所未見的地步。既然「和平的君」的統治會帶來普世的安全，人類多麼需要這項統治！

4．為什麼我們不應當把「大能的神」這個銜頭與全能的上帝混為一談？

⁴ 據以賽亞書9:6透露，除了「和平的君」之外還有其他的頭銜加於耶穌的榮耀美名之上。頭銜之一是「大能的神」。聖經並沒有將耶穌稱為全能的上帝，彷彿他是三位一體中一個與上帝平等的成員一般。甚至在耶穌復活的那一天，他仍然表明自己是低於耶和華的。他向抹大拉的馬利亞顯現，派後者去通知他那些焦急的門徒他會回到他們的父和上帝那裡，而這也是他自己的父和上帝。（約翰福音20:17）直至今日，耶穌繼續率領受造的眾生崇拜「萬神之神」耶和華。（但以理書11:36）不錯，耶穌基督有一位上帝，這位上帝並不是耶穌本身而是他的天父耶和華。這位「和平的君」會以多麼輝煌的方式率先為全宇宙帶來恆久的和平安全！

5．為什麼耶穌基督最有資格帶領一切聰慧的受造物崇拜獨一的真神耶和華？

⁵ 直到永遠，得了榮耀的上帝兒子會繼續領導所有聰慧的受造物去崇拜獨一的真神耶和華。上帝所擢升的這位兒子無疑最有資格如此行。在天上地上的一切受造物當中，上帝這位榮耀的兒子認識耶和華的時間最久，與上帝的關係也最親密。使徒保羅在哥林多前書2:11說：「除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？」耶穌基督的情形也一樣。雖然耶和華上帝曾任用他去創造人，但他自己實際成為人，生活在地上的環境裡及親自經歷到人的感覺卻是另一回事。因此經上記著說，「他雖然為兒子，還是因［他在地上作人時］所受的苦難學了順從。」（希伯來書5:8）他的確證明上帝可以放心把『天上地上的一切權柄』都賜給他，而且他有資格持有「大能的神」這個銜頭。——馬太福音28:18；可參閱腓立比書2:5-11。

「奇妙的勸告者」與「永恆的父」

6．耶穌基督怎樣作「奇妙的勸告者」？「大群人」怎樣從他的奇妙勸告得益？

⁶ 為了這一切有力的理由，上帝所立的這位屬天君王有充分資格作人類「奇妙的勸告者」。（以賽亞書9:6，《新世》）他的勸告總是明智、完善、萬無謬誤的。身為耶和華上帝與被帶進新約裡的人之間的中保，他在過去19個世紀對這些人的確是一位奇妙的勸告者。現在，自1935年以來，他手下一「大群」『另外的羊』也獲得他的奇妙勸告而受到最佳的訓誨和指導。（啟示錄7:9-17；約翰福音10:16）在這個事物制度的末期中，他興起了他所應許的『忠心而有見識的僕人』階級去管理他在地上的王國事務，並且運用這個組織去執行勸導的工作。（馬太福音24:3,45-47；路加福音12:42-44）現今「大群人」正獲得優良、可靠的屬靈勸告，因為這些勸告是完全以上帝所顯示的道為根據的。

7．為什麼對耶和華的百姓來說，魔鬼撒但不再是個大能的神了？

⁷ 對耶和華的百姓來說，由於我們聽從耶穌的勸告，「世界的神」魔鬼撒但不再是個『大能的神』了。（哥林多後書4:4）我們已遵命離開了偽宗教的世界帝國大巴比倫，不再參與她的種種邪惡罪行。我們已採取無可動搖的立場去支持那憑著耶和華上帝授權作王統治的「和平的君」。

8．（甲）為什麼「大群人」特別受「永恆的父」這個銜頭所吸引？（乙）容許魔鬼撒但作自己屬靈的父的人會有什麼遭遇？

⁸ 「永恆的父」是個可親的銜頭。「大群」『另外的羊』特別體會這個名稱。他們絕不願以魔鬼撒但為父。他們想到耶穌對他當日那些反對他的猶太宗教領袖們所說的話便不寒而慄；當時耶穌對這些人說：「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約翰福音8:44）「大群人」已經從魔鬼撒但的屬靈兒女當中出來。撒但雖然是墮落的人類之父，這件事卻不是永遠的。凡是容許撒但成為自己屬靈之父的人將會與他一同滅亡。在馬太福音25:41由「永火」所象徵的完全毀滅正等待著魔鬼和所有繼續以他為父的人。——馬太福音25:41-46。

9．「大群人」怎樣得以預先嘗到以「永恆的父」為父的滋味？

⁹ 在另一方面，「大群人」現正預先嘗到以「永恆的父」為父的滋味。a藉著什麼方法呢？藉著聆聽他的聲音而成為他手下『另外的羊』，並且與屬靈以色列人的餘民親密來往。這種溫暖的家庭關係帶來了和平。使徒保羅在上帝感示之下在羅馬書16:20將耶和華稱為「賜平安的上帝」。因此，上帝的獨生子稱為「和平的君」是多麼適當！「和平的君」會在整個宇宙恢復和平，藉此使他的偉大銜頭的含意完全實現。

「和平的君」的王國政府

10,11．以賽亞預告地上最偉大的人物的誕生之後接著怎樣說？他的話是什麼意思？

¹⁰ 以賽亞曾預言到最偉大的人物的誕生——不錯，持有「和平的君」這個銜頭的上帝兒子的誕生。接著，耶和華的靈感動這位先知說：「他的政權與平安必加增無窮。……萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」——以賽亞書9:7。

¹¹ 既然預言說『他的政權與平安必加增無窮，』這意味到「和平的君」的統治領域會將整個地球包括在內。地上不會有任何疆界去限制他的領土。反之他的領土會遍及全球。再者，在將臨的地上樂園裡，和平會永無窮盡。地上絕不會有任何騷亂存在。和平會遍及全球，而且永遠彌漫天下。（詩篇72:7）在這個事例上，和平的意思並非僅是指沒有戰爭而已。這也包括公平和公義在內，因為以賽亞說「和平的君」會「以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。」人類會享有豐盛的幸福。耶和華上帝那永不消退的熱心會在我們的時代成就這件事。

12．誰正在普世各地代表「和平的君」所統治的政府？

¹² 甚至在現今，這個受「和平的君」所統治的政府已有人在全球各地代表它。普世各地的人正紛紛歸附這個屬天的政府。耶穌基督已完全把他手下從靈而生的門徒的餘民從列國中召集出來。除此之外，「大群人」正從超過200個國家地區中被召集起來。現今世上有322萬9,022個耶和華見證人，但這件喜樂的收割工作尚未完成。「大群人」正歡呼迎接「和平的君」所統治的政府。「大群人」的成員很感激上帝他們能夠成為這個政府的臣民，並且在全球各地與『基督的大使』——受膏的餘民——一同作王國政府的使者。——哥林多後書5:20。

粉碎現代的陰謀

13．（甲）王國的使者們努力在自己當中怎樣行？（乙）上帝對聯合國懷有什麼看法？

¹³ 這些王國使者也在彼此之間保持和睦。他們「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（以弗所書4:3）雖然今日普世各地充滿動亂紛爭，他們卻仍然能夠保持和平。現在聯合國內外的國家實際正結集起來與「和平的君」的政府對抗。在上帝看來，聯合國組織是個巨大的世界陰謀。為什麼呢？因為聯合國聲稱它會達到上帝表明唯獨「和平的君」才能達到的目標。聯合國籲請萬國的人支持它憑著人為的努力去確立普世的安全。聯合國甚至將1986年訂為「國際和平年」。它由此證明是個與「和平的君」敵對的陰謀。這個陰謀是和耶和華與「和平的君」所立的永遠王國之約背道而馳的。

14．以賽亞先知怎樣警告所有與耶和華和他的王國之約為敵的人？

¹⁴ 為了與此類似的理由，以賽亞先知警告亞哈斯王和治下的臣民不要與亞述世界霸權結盟去謀求和平安全。我們在以賽亞書8:9,10讀到這個警告。先知用詩的莊嚴措辭警告所有與耶和華和他的王國之約為敵的人說：「列國的人民哪，任憑你們喧嚷，終必破壞；遠方的眾人哪，當側耳而聽。任憑你們束起腰來，終必破壞。你們束起腰來，終必破壞。任憑你們同謀，終歸無有；任憑你們言定，終不成立；因為上帝與我們同在。」

15．像亞哈斯王的日子的陰謀一樣，今日與王國之約為敵的陰謀會有什麼遭遇？

¹⁵ 因此，任憑這個世界的王魔鬼撒但手下的列國同謀與王國的約及這約的繼承者為敵好了。正如亞哈斯王的日子的陰謀一般，他們的陰謀必定會被粉碎。敘利亞王利汛和以色列王比加不敬畏萬軍之耶和華，反之他們同謀與他所定的王國之約為敵。結果他們的陰謀被徹底粉碎。照樣，猶大的亞哈斯王不敬畏耶和華，妄自與亞述世界霸權結盟。這對亞哈斯並沒有任何幫助，也沒有為他帶來和平安全。反之，所帶來的是苦難和奴役。最大的損失是，這使亞哈斯失去耶和華的喜悅。

16．耶和華怎樣粉碎亞述與王國之約為敵的陰謀？這預表我們今日的什麼事？

¹⁶ 亞哈斯死後，在他的兒子希西家的日子，萬軍之耶和華粉碎了亞述與他的王國之約作對的陰謀。耶和華的天使消滅了亞述王手下18萬5,000名兵士之後，亞述王被迫從猶大地倉皇撤退。敵人甚至沒有向耶路撒冷射出一支箭。（以賽亞書37:33-36）現代與耶和華的王國之約及『和平之君』為敵的世界陰謀也注定一敗塗地，因為上帝與他所立的君王以馬內利及所有擁護他的人同在！

無畏地擁護耶和華的宇宙至高統治權

17．（甲）不久地上的政治勢力便會對大巴比倫採取什麼行動？耶和華百姓會需要和獲得什麼？（乙）世上無神的統治者們消滅了大巴比倫之後會怎樣行？這促使耶和華採取什麼行動？

¹⁷ 世上的政治勢力不久便會轉而攻擊整個偽宗教世界帝國大巴比倫而非僅是打擊基督教國；他們會把偽宗教從地上鏟除。在這個緊急關頭，耶和華必須給予他的百姓異乎尋常的保護才行。無神的統治者們在戰勝大巴比倫之後沾沾自喜，他們會惡毒地轉而攻擊那些擁護基督耶穌所統治的上帝政府的人。屆時耶和華會任用「和平的君」去發動『上帝全能者大日子的戰爭』。（啟示錄16:14）耶穌基督會證明自己是個無敵的戰士，他的政府絕不會經歷任何衰退。他會證明自己是長勝的全能上帝耶和華手下的「大能的神」。這位「大能的神」會在哈米吉多頓大獲全勝，使他的功業更為顯赫；這場勝利會永垂青史！天下眾生都要為這場無與倫比的勝利而歡呼！

18．鑒於現代與王國之約為敵的陰謀，耶和華見證人決心怎樣行？這會導致什麼結果？

¹⁸ 因此，你們所有耶和華見證人，要完全信賴你們的上帝和正在作王統治的「和平的君」；要在世界舞台上擔任一個甚至比以往更顯著的角色！要對目前的世界陰謀表現大無畏的精神。藉著在普世各地宣揚王國的信息，告訴人這個政府不久便會在哈米吉多頓戰勝世界的陰謀，你們所有人都可以在世上作預兆、奇跡而為耶和華增光。當魔鬼使世上的統治者們向我們發動總攻擊的時候，要記住，勝利必定會屬於那些對「和平的君」以馬內利保持忠貞的人，因為「上帝與我們同在」！（馬太福音1:23；可參閱以賽亞書8:10。）讓天上所有的天使和地上所有緊守忠誠的人類都對耶和華洗雪他統治宇宙眾生的至高統治權一事說「阿們」，從而享有永無窮盡的安全！