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  • 「我所揀選、我所悅納的」
    以賽亞的預言光照全人類(下冊)
    • 「我把我的靈降在他身上」

      3.耶和華通過以賽亞所說的預言,怎樣論及「我的僕人」?

      3 耶和華通過以賽亞預告,會有一個僕人來到,是他親自揀選的:「看哪!這是我的僕人,我所扶持、我所揀選、我所悅納的!我把我的靈降在他身上,他要向列國顯揚公正。

  • 「我所揀選、我所悅納的」
    以賽亞的預言光照全人類(下冊)
    • 以賽亞書42:1

  • 「我所揀選、我所悅納的」
    以賽亞的預言光照全人類(下冊)
    • 4.聖經預告上帝「所揀選」的僕人是誰?我們怎麼知道?

      4 這裡所說的「僕人」是誰呢?我們無需猜測。馬太福音曾經引用這段話,顯示以賽亞的預言已經應驗在耶穌基督身上。(馬太福音12:15-21)耶穌就是上帝所喜愛的僕人,上帝「所揀選」的。耶和華在什麼時候把聖靈降在耶穌身上呢?在公元29年耶穌受浸的時候。受上帝啟示的記載報導事情的經過,說耶穌從水裡上來,「天就開了,聖靈以鴿子的形態降在他身上。從天上有聲音傳出說:『你是我的兒子,是我所愛的,我悅納你』」。這樣,耶和華就親自表明他所愛的僕人是誰。隨後耶穌徹底履行傳道使命,到處施行奇跡,證明耶和華的靈確實降在他身上。——路加福音3:21,22;4:14-21;馬太福音3:16,17。

      「他要向列國顯揚公正」

      5.在公元1世紀,為什麼需要有人闡明公正的真正含意?

      5 耶和華所揀選的僕人要「顯揚」上帝的公正。「他必向列國闡明公正的含意。」(馬太福音12:18)在公元1世紀,的確急需有人這樣做!猶太宗教領袖對公正公義抱有歪曲的看法。他們主張人要謹守一套嚴格的律法規條,才算是正義。這些條文大多數都是他們自己訂出來的。他們偏重律法的條文,自以為公正,完全忽略了慈悲和憐憫。

      6.耶穌怎樣顯揚上帝的公正?

      6 耶穌卻截然不同。他體現了上帝的公正。耶穌言傳身教,表明真正的公正是富於慈悲憐憫的。請想想他發表的著名登山寶訓。(馬太福音5-7章)在這個演講裡,他以多麼透徹感人的方式,闡明人該怎樣體現公正公義!在福音書裡,我們讀到耶穌對貧苦大眾深表同情,不是大受感動嗎?(馬太福音20:34;馬可福音1:41;6:34;路加福音7:13)當時有許多人好像壓傷的蘆葦一樣,飽受欺凌,困苦勞頓。他們彷彿將殘的麻芯,生命的火花快要熄滅了。耶穌從沒有折斷任何「壓傷的蘆葦」,也沒有熄滅任何「將殘的麻芯」。相反,他的所言所行充滿愛心和憐憫,讓謙和的人如釋重負。——馬太福音11:28-30。

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