26．（甲）雖然律法契約已經取消了，什麼契約的效力卻「延續……一個七的時期」？（乙）七十個七年結束時有什麼事發生？

²⁶ 基督在公元33年死去，耶和華藉著基督的死，把律法的契約取消了。既然這樣，我們又怎能說受膏者「必為許多人延續契約的效力一個七的時期」呢？因為他使亞伯拉罕的契約繼續有效。第七十個七年還沒有結束之前，上帝一直讓亞伯拉罕的希伯來裔後代優先承受這個契約的福分。但是，「七十個七」年在公元36年一結束，使徒彼得就向虔誠的意大利人哥尼流、哥尼流的家人和其他外邦人傳道。從那一天起，好消息就在列國的人當中宣揚開去。——使徒行傳3:25,26；10:1-48；加拉太書3:8,9,14。

29．重建的耶路撒冷有什麼遭遇？為什麼？

²⁹ 先前加百列預言過耶路撒冷會重建起來，現在他卻預告這個重建的城和城裡的聖殿要遭受毀滅，說：「一個領袖要率領人來毀滅這座城和聖所。結局就像洪水沖滅。將有戰爭直到終結，荒涼的事已成定局。……使地荒涼的人要駕著可憎之物的翅膀而來。已成定局的事將要傾倒出來，臨到那終必荒涼的，直到把它滅盡為止。」（但以理書9:26下,27下）雖然荒涼會在「七十個七」年結束之後才發生，這場禍患卻是由於最後一個「七」年期間發生的事直接引起的。在最後一個「七」年期間，猶太人悍然拒絕接受基督，甚至將他害死。——馬太福音23:37,38。

30．正如歷史顯示，嚴守時間的偉大上帝怎樣實現他的命令？

³⁰ 歷史顯示，在公元66年，敘利亞總督紹塞斯·加盧斯率領羅馬大軍包圍耶路撒冷。雖然猶太人極力抵抗，羅馬軍隊卻舉著帶有偶像的旗幟攻進城內，開始挖掘聖殿北面的牆。他們站在那裡，就成為「可憎之物」，足以使當地徹底荒涼。（馬太福音24:15,16）後來在公元70年，提圖斯將軍手下的羅馬大軍果然像「洪水」一樣毀滅耶路撒冷，使城和城裡的聖殿一片荒涼。沒有什麼能制止這場災禍發生，因為上帝已經下了命令，這些事「已成定局」。嚴守時間的偉大上帝耶和華再次實現了他的話！