有個門徒請耶穌教他怎樣禱告，耶穌沒有推辭他。根據路加福音11:2-4，耶穌回答說：「你們祈禱時要說：父啊！願你的名被尊為聖！願你的國來臨！我們的日用糧，求你天天賜給我們！寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人；不要讓我們陷入誘惑。」（《思高》）這段經文就是一般人所叫的天主經（主禱文）了。經文的內容向我們提出了不少真知灼見。

首先，耶穌一開始就告訴我們必須向天父禱告。請留意，耶穌絕沒有說，除了天父之外，我們還可以向其他的人、偶像、「聖人」，甚或向他自己禱告。上帝曾宣告說：「我決不將我的光榮讓與另一位，決不將我應受的讚美歸給偶像。」（依撒意亞［以賽亞書］42:8，《思高》）因此，無論崇拜者多麼誠懇，除非他向天父禱告，否則對任何人或物禱告，都不會獲天父垂聽。因為聖經惟獨把耶和華上帝稱為「聽禱告的主」。——詩篇65:2。

有些人也許說，「聖人」只是充當上帝的代理人罷了。但耶穌告訴門徒：「我就是道路、真理、生命。要不是通過我，誰也不能到父親那裡去。你們奉我的名，不管求什麼，我都一定成全，好叫父親因兒子得榮耀。」（約翰福音14:6,13）耶穌的話否定了把聖人當是上帝代理人的說法。此外，請留意使徒保羅怎樣論及基督：「［他不但為我們］死或更好說已復活，現今在天主右邊，代我們轉求」。「凡由他而接近天主的人，他全能拯救，因為他常活著，為他們轉求。」——羅馬書8:34；希伯來書7:25，《思高》。

他的名必被尊為聖

耶穌的禱告接著說：「願你的名被尊為聖」。除非我們知道天父的名，同時加以使用，否則我們怎能把他的名字分別開來，尊這個名為聖呢？「舊約聖經」使用了耶和華這個私有名字去稱呼天父達6000多次。

關於上帝的名字，天主教《杜亥譯本》在出埃及記6:3的腳注說：「耶和華 這個名字是一些現代人捏造出來的……，雖然希伯來語聖經載有［天主的］名字，但由於長時間沒有人使用，這個名字的精確讀法早已失傳了。」由於這緣故，天主教《新耶路撒冷聖經》採用雅威這個名字。儘管有些學者比較喜歡用雅威，上帝名字長久以來在英語的常規讀法卻是「耶和華」（Jehovah）。其他語文也各自有不同讀法。不管讀法是怎樣，最重要的仍是，我們使用這個名字，並尊之為聖。你的教會有沒有教導你，要在禱告裡使用耶和華這個名字呢？

禱告的適當話題

接著耶穌教導門徒祈求：「願你的國來臨」。馬太福音的記載補充了這句話：「願你的旨意承行於地，如在天上一樣！」（瑪竇福音［馬太福音］6:10，《思高》）上帝的王國是耶穌基督掌權統治的政府。（以賽亞書9:6,7）按照聖經的預言，不久，這個政府會取代所有人為政府，從而為人類引進普世和平的新紀元。（詩篇72:1-7；但以理書2:44；啟示錄21:3-5）因此，真正基督徒會在禱告裡經常祈求王國的來臨。你的教會有沒有教導你這樣行呢？