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    守望台1990年 | 3月15日
    • 揭開一個神聖的祕密

      「這項敬虔效忠的神聖祕密公認很偉大。」——提摩太前書3:16,《新世》。

      1.提摩太前書3:16描述什麼祕密?

      奧祕叫你著迷嗎?你喜歡探究祕密嗎?我們大部分人都喜歡!既然這樣,且讓我們一同查考最偉大的祕密之一——一個在上帝的話語裡隱藏了數千年的祕密。這個神聖祕密對我們現今和未來的生活都有重大影響。這就是提摩太前書3:16(《新世》)所描述的「敬虔效忠的神聖祕密」。我們應該多麼感激『顯明奧祕事』的耶和華,感謝他仁慈地向我們透露這個崇高的祕密和它的解釋!——但以理書2:28,29。

      2.(甲)耶和華初次談及神聖的祕密是在什麼時候?當時他應許什麼事?(乙)什麼問題有待解答?

      2 耶和華初次談及神聖祕密是在蛇騙倒了夏娃,而亞當效尤反叛之後。當時上帝應許,那「種子」或後裔會把蛇頭擊碎。(創世記3:15,《新世》)誰是這種子呢?他會怎樣把蛇征服?他會洗雪上帝的真實,洗雪上帝對地球所訂的旨意嗎?

      3.關於種子的身分和活動,上帝的預言提供什麼線索?

      3 後來上帝的預言透露一些線索,使我們知道種子的身分和他未來的活動:他會是亞伯拉罕的後代,會承受大衛的王國,並且會稱為和平的君。「他的政權與平安必加增無窮。」(以賽亞書9:6,7;創世記22:15-18;詩篇89:35-37)但正如羅馬書16:25(《新譯》)說,這個神聖祕密「自古以來祕而不宣」。

      解開奧祕

      4.公元29年,神聖的祕密怎樣開始顯露出來?

      4 過了四千年之後,啟迪終於猝然顯現!怎樣顯現呢?公元29年,約翰在約但河為拿撒勒的耶穌施浸,當時上帝的聲音從天上宣布說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」(馬太福音3:17)應許的種子終於出現了!神聖的祕密已開始把自己的一切榮耀特色,包括敬虔效忠在內,顯露出來。

      5.什麼是『敬虔的效忠』?它對實行敬虔效忠的人有什麼影響?

      5 「敬虔效忠」是什麼意思呢?在基督教希臘文聖經裡,這個字眼只出現過20次,其中超過半數見於保羅寫給提摩太的兩封信裡。《洞察聖經》這本刊物給「敬虔效忠」所下的定義是:「懷著對上帝宇宙至高統治權的忠貞而崇敬、崇拜、事奉上帝。」崇敬出自親近、敬畏、感激上帝的心——敬畏他的莊嚴、永恆和他所造萬物的紛繁浩瀚;感激他向謝恩的人廣施屬靈和物質的恩賜。的確,像詩篇執筆者在詩篇104:1所表達的心聲一樣,我們每個實踐敬虔效忠的人都可以說:「我的心哪,你要稱謝耶和華!耶和華——我的上帝啊,你為至大!你以尊榮威嚴為衣服。」

      6.(甲)耶和華的崇拜者怎樣與基督教國的教友迥然不同?(乙)保羅在羅馬書11:33,34怎樣說?因此引起了什麼問題?

      6 我們必須以行動表達我們對上帝的效忠。在這方面,崇拜真實的上帝耶和華的人與在基督教國日益衰敗的各教會裡參加禮拜的人,分別有如霄壤。就世上很多人而論,宗教——如果他們仍信奉宗教的話——只是形式而已。他們一面附和周遭腐敗的世界,一面披上宗教的外袍,叫自己好在人前顯得神聖。他們連上帝是誰也不知道。這些人的確需要留心保羅在使徒行傳17:23所說的話。當時保羅向那些敬拜「未識之神」的雅典人說:「你們所不認識而敬拜[「對之作敬虔效忠」,《新世》]的,我現在告訴你們。」論到這位莊嚴偉大的上帝,保羅在羅馬書11:33,34讚嘆道:「深哉,上帝豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!誰知道主的心?誰作過他的謀士呢?」那末,我們怎樣才能認識上帝的蹤跡或道路呢?藉著獲知「敬虔效忠的神聖祕密」。但我們怎樣才能獲知這個祕密呢?

      7.為什麼聖經可以說,「這項敬虔效忠的神聖祕密公認很偉大」?

      7 在提摩太前書第3章(《新世》),保羅首先概述在上帝家裡肩負重責的僕人需要符合什麼條件。他在第15節把上帝的家描述為「活的上帝的會眾,真理的柱石和支撐」,然後在第16節補充道:「確實說,這項敬虔效忠的神聖祕密公認很偉大。」這個祕密的確偉大,因為耶和華差遣他的獨生子到地上來打開這個祕密——說明敬虔效忠其實是什麼,以及這件事怎樣在純真的崇拜裡擔任至為重要的角色。敬虔效忠的神聖祕密因耶穌在地上的平生作為而彰顯出來。一切愛耶和華的人都必須把自己的信仰和一生建立在基督之上,因他乃是敬虔效忠的典範。那末,耶穌怎樣澄清敬虔效忠的神聖祕密呢?

      六方面

      8.(甲)保羅在提摩太前書3:16所描述的神聖祕密包含哪六方面?(乙)給顯現出來的「他」是誰?

      8 憑著上帝的感示,保羅回答了上述的問題。他在提摩太前書3:16(《新世》)描述神聖祕密的六方面,說:「他[1]在肉體中給顯現出來,[2]在靈裡受到稱義,[3]出現給天使看,[4]在列國中受人傳講,[5]在世界上受人相信,[6]在榮耀中被接上去。」給顯現出來的「他」是誰呢?顯然,「他」就是應許的種子,那降世遵行上帝旨意的耶穌。他是神聖祕密的核心;由於他,這個祕密變得真正偉大。

      9.有什麼證據證明提摩太前書3:16不該譯作「上帝在肉身顯現」?

      9 主張三位一體的人試圖混淆神聖祕密的意思,聲稱提摩太前書3:16的「他」是上帝自己,因為《英王詹姆斯譯本》和其他某些早期譯本把這節經文譯成「上帝在肉身顯現」。可是,大部分可靠的希臘文手抄本怎樣說呢?它們首尾一貫地使用「他」這個代名詞而非「上帝」一詞。校勘學者如今一致同意,把「上帝」一詞加進這節經文裡乃是抄寫上的錯誤。因此較近期的譯本,例如《美國標準譯本》、《新英文聖經》、《新世界譯本》,都把這節經文正確地譯作:「他在肉體中給顯現出來。」「在肉體中」顯現的並不是上帝本身。相反,於肉身顯現的乃是上帝的愛子,是上帝的第一個創造物。論到他,使徒約翰寫道:「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」——約翰福音1:14。

      「在肉體中給顯現出來」

      10.(甲)神聖祕密的第一個特色怎樣在耶穌受浸時顯明出來?(乙)為什麼耶穌成為「末後的亞當」?

      10 耶穌受浸時,神聖祕密的第一個特色便顯明了。當時耶穌『在肉體中顯現』,表明他是上帝膏立的兒子。耶和華上帝把他兒子的生命從天上轉移到馬利亞的腹中,好使耶穌能以肉體降生,成為完美的人。因此,正如哥林多前書15:45-47表明,耶穌成為第二個亞當,或「末後」的亞當。他是個完美屬人的魂,跟第一個亞當完全對應。為了什麼目的呢?提摩太前書2:5,6(《新世》)指出,「末後的亞當」「就是基督耶穌這個人,他把自己交了出來,為所有人作對應的贖價」。耶穌以所獻的完美屬人的祭物作為法律基礎,成為新約的居間者。這約是上帝和14萬4000人訂立的,而後者則在基督的王國裡與他同作繼承人。——啟示錄14:1-3。

      11.耶穌所獻的贖價祭物會造益什麼人?

      11 其他人也會從耶穌獻祭式的死亡得益嗎?的確會!約翰一書2:2說耶穌基督「為我們的罪[像約翰一樣的受膏基督徒的罪]作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。」故此耶穌的贖價祭物所造益的,遠超過14萬4000個受膏基督徒;這祭物也造益整個人類世界。「一大群」現今活著的人以及億萬在地上樂園裡復活的人會由於他們對耶穌所獻的贖價祭物懷具信心而贏得永生。正如啟示錄7:9,10所預言一般,藉著對羔羊耶穌基督所流的血懷具信心,大群人已把自己的長袍洗潔白了。他們被算為義而得以和上帝為友。他們喜樂地得知神聖祕密各方面的特色,並且按照耶穌的榜樣表現敬虔效忠!

      其他方面

      12.耶穌怎樣「在靈裡受到稱義」?

      12 什麼是提摩太前書3:16所提及的第二個特色?耶穌「在靈裡受到稱義」。但藉著什麼方式呢?藉著耶和華使他那緊守忠誠的兒子從死裡復活而享有靈體的生命。這等於上帝宣布耶穌是完全正義的,因此配受進一步的崇高委派。正如羅馬書1:4指出,耶穌「按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是上帝的兒子」。彼得在他的第一封信的第3章第18節(《新世》)向我們證實了這點,說:「基督也曾一勞永逸地為罪死去,以義人代替不義的人,為要把你們帶到上帝面前;他在肉身被處死,但在靈裡活過來。」耶穌所立的敬虔效忠的榜樣正帶領你 歸向上帝嗎?

      13.復活了的耶穌出現給哪些天使看?他向這些天使傳講怎樣的信息?

      13 在提摩太前書3:16,保羅接著談及神聖祕密的第三個特色,說耶穌「出現給天使看」。這些天使是誰呢?論到現已「在靈裡活過來」的耶穌,彼得在彼得前書3:19,20(《新世》)寫道:「他在這種情況中前往對受拘禁的靈傳道,這些靈曾一度不服從;當時上帝的耐心正在挪亞的日子等待著。」據猶大書第6節說,這些靈便是「不守本位、離開自己[天上]住處的天使」。他們披上血肉的軀體以求與地上的女子發生苟且的性關係。洪水迫使這些天使返回靈界,於是他們便被投入韃韃路斯——意即一種極度卑下的情況——之中。(彼得後書2:4,《新世》)復活後的耶穌曾向這些天使傳道。但他所傳的是救恩的信息嗎?絕不然!相反,耶穌譴責他們的邪惡,指出他們的行為跟敬虔效忠背道而馳。今日上帝的子民當中若有任何人玩弄性不道德,就應該從耶穌對這些天使所宣布的判決獲得警告!

      14.好消息怎樣開始「在列國中受人傳講」?

      14 提摩太前書3:16所提及的第四個特色是耶穌「在列國中受人傳講」。這件事怎樣獲得應驗呢?耶穌在被捕之前不久告訴使徒說:「我實實在在地告訴你們,我所做的事,信我的人也要做,並且要做比這更大的事,因為我往父那裡去。」(約翰福音14:12)不久之後,耶穌在公元33年五旬節把聖靈傾澆在門徒身上,他們便開始對猶太人傳講一個令後者大感驚訝的消息——「這耶穌,上帝已經叫他復活了。」此後,撒馬利亞人也接受了上帝的話語,並且開始獲得聖靈。(使徒行傳2:32;8:14-17)後來在公元36年,彼得向哥尼流和聚集在這人家裡的其他外邦人傳道。這樣,好消息便開始「在列國中受人傳講」,意即在非猶太人當中傳講,而且這些人也受聖靈所膏。

      15.有什麼證據表明第一世紀的基督徒清楚明白敬虔效忠的神聖祕密?

      15 正如使徒行傳12:24報導,「上帝的道日見興旺,越發廣傳。」使徒行傳17:6敘述,在希臘北部,反對者呼喊道:「那攪亂天下的也到這裡來了。」直至今天,當地的反對者仍然這樣呼喊。過了不及30年,保羅已能夠在羅馬寫信說,好消息已「傳與普天下萬人聽」。(歌羅西書1:23)當時的基督徒已清楚明白敬虔效忠的神聖祕密。他們多麼熱心把這種知識付諸實行!如今,傳講王國的工作已達到高潮。但願我們也同樣明白這個神聖祕密,並且把它付諸實行!

      16.神聖祕密的第五個特色是什麼?什麼活動使這特色昭然若揭?

      16 由於第一世紀的傳道工作,提摩太前書3:16所載的神聖祕密的第五個特色變得昭然若揭。如今耶穌已「在世界上受人相信」。這乃是許多熱心的海外傳道員表現與基督相若的敬虔效忠的結果。例如,保羅和提摩太把好消息傳到小亞細亞和歐洲,也許甚至遠達西班牙。受了浸的埃塞俄比亞人把信息傳到東非洲,彼得則在巴比倫服務。

      17.為什麼耶穌在現代世界的各處受人相信?

      17 我們的日子又怎樣?自1919年以來,受膏的餘民一直表現堪作模範的敬虔效忠。這些受膏者在耶穌奠下的基礎上從事穩固的建造工作。特別自1935年以來,他們開始召集一大群有希望渡過「大患難」而在地上樂園裡享永生的人。大群人都因這前景而歡騰雀躍。(啟示錄7:9,14)這樣,集中於耶穌身上的好消息正在現代世界的各處受人相信。在環球各地,如今有超過三百五十萬個耶和華見證人懷著敬虔效忠努力向人傳道,並且日見興旺!

      18.耶穌怎樣「在榮耀中被接上去」?

      18 神聖的祕密還有一方面尚待討論——第六方面:耶穌「在榮耀中被接上去」。在靈裡活過來之後,耶穌有40天的時間以血肉之軀向門徒顯現,告訴他們「上帝國的事」,然後升返天上。(使徒行傳1:3,6-9)這樣,他在約翰福音17:1-5所作的禱告便蒙應允了:「父啊,……願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你;……我在地上已經榮耀你,……父啊,現在求你使我同你享榮耀,就是未有世界以先,我同你所有的榮耀。」

      19.耶穌返回天上時,天上必然有什麼事發生?

      19 耶穌返回天上必然在天上引起多大的喜樂歡騰!很久之前,當耶和華奠定大地的根基時,「上帝的眾子也都歡呼」。(約伯記38:7)既然耶穌忠貞地擁護耶和華的至高統治權,天上的眾軍把他接回自己當中時必然更為歡欣!

      20.為什麼耶穌承受了這麼優越的名?他在地上時做了些什麼事?

      20 保羅在希伯來書1:3,4論及得勝的耶穌說:「他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。他所承受的名,既比天使的名更尊貴,就遠超過天使。」由於戰勝不義,基督接獲這名。上帝的這位兒子的確在地上開闢了敬虔效忠的蹊徑,也為一切將來贏得永生的人立下典範。耶穌被擢升到天上上帝的右邊之後,敬虔效忠的神聖祕密的各項特色就全部顯現出來了。

  • 了解敬虔效忠的神聖秘密
    守望台1990年 | 3月15日
    • 了解敬虔效忠的神聖祕密

      「基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。」——彼得前書2:21。

      1.耶和華對「敬虔效忠的神聖祕密」訂了什麼旨意?

      「敬虔效忠的神聖祕密」已不再是祕密了!(提摩太前書3:16,《新世》)這與偽宗教的各種奧祕,例如神祕莫測的三位一體,有多大的分別!這些奧祕仍是奧祕,根本沒有人能夠了解。但耶和華卻定意要這個在耶穌基督身上顯露出來的神聖祕密受到最廣泛的傳揚。耶穌自己為一切熱心宣揚上帝王國的人立下傑出的榜樣。正如下文所示,我們可以從他的信息和傳道方式學得很多教訓。

      2.為什麼聖經把耶穌所作的服事置於贖價之先?(馬太福音20:28)

      2 既然如此,讓我們再仔細想想耶穌「在肉體中給顯現出來」這件事。(提摩太前書3:16,《新世》)我們在馬太福音20:28讀到,耶穌「來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價」。這節經文甚至把耶穌所作的服事置於他所獻的贖價之先。為什麼呢?在伊甸園裡,狡黠的蛇對耶和華管理人類的正當統治權表示懷疑;他暗示上帝的創造物有點不妥,故此沒有人能在考驗之下對至高者保持忠誠。(參閱約伯記1:6-12;2:1-10。)耶穌既是個完美的人,是「末後的亞當」,他以無懈可擊的方式執行他的服事職務,由此表明挑戰者撒但是個邪惡的說謊者。(哥林多前書15:45)此外,耶穌充分證明自己有資格作上帝所立的「元首」和「救主」,「按公義審判天下」以洗雪耶和華的至高統治權。——使徒行傳5:31,《新譯》;17:31。

      3.耶穌怎樣徹底駁倒撒但的挑戰?

      3 耶穌徹底駁倒了撒但的譏誚和挑戰!有史以來,地上從沒有人能夠不顧嘲弄、鞭打,以及身體上、精神上的虐待,以如此無懈可擊的忠誠事奉上帝。耶穌雖身為上帝的兒子,卻必須忍受許多褻瀆和非難,甚至以殘忍、屈辱的方式死去。在這一切逆境下,他始終對天父保持忠貞,立場堅定,毫不動搖。保羅在腓立比書2:8,9(《新世》)寫道,由於耶穌『服從至死,甚至死在苦刑柱上。因此上帝抬舉他,賜給他凌駕一切別的名以上的名。』撒但是個惡毒的說謊者,耶穌把他的醜惡面目完全揭發出來!

      4.何以耶穌能告訴彼拉多,他到世上來乃是要為真理作見證?

      4 是故,雖然耶穌只花了幾年的時間從事徹底的傳道工作,他卻能在這件工作的末了向本丟·彼拉多作證說:「你說我是王。我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」(約翰福音18:37)耶穌走遍巴勒斯坦,宣揚上帝王國的真理,藉此表現出類拔萃的敬虔效忠。他訓練門徒也成為熱心的傳道者。他的榜樣多麼有力地激勵我們在今天跟從他的腳蹤而行!

      向我們的模範學習

      5.藉著定睛注視耶穌,我們可以學到什麼關於敬虔效忠的教訓?

      5 藉著遵行上帝的旨意,表現敬虔的效忠,我們也能夠證明魔鬼是個說謊者。無論我們受到什麼試煉,都無法與耶穌所經歷的痛苦和屈辱相比。所以,我們當向我們的模範學習。正如希伯來書12:1,2(《當代聖經》)敦促我們一般,我們要堅忍不拔地奔那前頭的賽程,「定睛注視為我們的信心創始成終的耶穌」。亞當在敬虔效忠方面受到考驗,結果一敗塗地。但耶穌和亞當截然不同,他是地上惟一以十全十美的方式通過考驗的人。他證明自己是「聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人」的,直至死而後已。(希伯來書7:26)他可以憑著清白無瑕的忠誠向仇敵說:「你們當中誰能指證我有罪呢?」他擊退撒但的挑戰之後宣布說:「這世界的統治者……對我是無能為力的。」他在被人出賣和逮捕之前對門徒作了最後一次談話,在結束時他告訴門徒說:「你們可以放心,我已經勝了世界。」——約翰福音8:46;14:30,《現譯》;16:33。

      6.(甲)何以耶穌知道人類需要哪種安息?(乙)耶穌表現敬虔效忠到什麼程度?

      6 耶穌在地上時是個血肉之軀的人,因此「比天使微小一點」。(希伯來書2:7)由於熟知人類的軟弱,他得到充分裝備作人類的君王和審判官一千年。上帝的這位兒子曾說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(馬太福音11:28)故此他深知人類需要怎樣的安息。希伯來書5:7-9告訴我們:「基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救他免死的主,就因他的虔誠蒙了應允。他雖為兒子,還是因所受的苦難學了順從。他既[在順從方面]得以完全,就為凡順從他的人成了永遠得救的根源。」儘管耶穌不得不忍受可憎的蛇「傷他的腳跟」,以至經歷屬人的死亡,他卻從沒有動搖過。(創世記3:15)我們也該像耶穌一樣時刻表現敬虔的畏懼,縱須殺身成仁也在所不惜,因為我們深信耶和華上帝必定會垂聽我們的懇切祈求而拯救我們。

      「為義而活」

      7.照彼得前書2:21-24所說,基督給我們留下什麼榜樣?他一生的途徑該對我們有什麼影響?

      7 耶穌在肉體中顯現時曾忠貞地揭開敬虔效忠的神聖祕密。我們在彼得前書2:21-24讀到:「基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。他並沒有犯罪,口裡也沒有詭詐。他被罵不還口;受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主。他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活[「為義而活」,《新譯》]。」我們沉思耶穌一生的途徑無疑可以鼓勵我們像他一樣追求敬虔效忠、緊守忠誠、為義而活!

      8.我們可以怎樣像耶穌一樣為義而活?

      8 耶穌的確為義而活。論到他,詩篇45:7預言道:「你喜愛公義,恨惡罪惡。」使徒保羅在希伯來書1:9把這段話應用在耶穌身上,說:「你喜愛公義,恨惡罪惡。」我們既已明白敬虔效忠的神聖祕密,願我們也像耶穌一樣,時刻愛義惡惡。今天基督徒的道德正受到撒但世界的猛烈攻擊;因此在基督徒的道德方面,在與上帝組織內外的人交往方面,我們都要決心為義而活,支持耶和華的正義原則。我們要繼續吸收來自上帝話語的知識,以求養成敬虔的洞察力;若要抵抗魔鬼和他的詭計,這種洞察力是不可或缺的!

      9.還有什麼因素促使耶穌熱心執行他的服事職務?這牽涉到什麼與偽宗教的牧人有關的事?

      9 還有其他因素也促使耶穌熱心執行他的服事職務。什麼因素呢?我們在馬太福音9:36讀到:「他看見許多的人,就憐憫他們;因他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。」於是耶穌「開口教訓他們許多道理」。(馬可福音6:34)這必然牽涉到揭發偽宗教牧人的邪惡和不法。據馬太福音15:7-9所載,耶穌向這些假牧人說:「假冒為善的人哪,以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說:這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。」

      一個可憎的奧祕

      10.現今「不法的事的奧祕」集中在誰身上?他們犯了什麼罪?

      10 正如耶穌曾大力抨擊偽宗教的領袖,今天我們也痛恨一個與敬虔效忠的神聖祕密背道而馳的奧祕。保羅在帖撒羅尼迦後書2:7(《新世》)稱之為「不法的事的奧祕」。在第一世紀這的確是個奧祕,因為事情要等到眾使徒死後很久才揭露出來。現今這個奧祕集中於基督教國的教士們身上。這些人熱中政治,對宣揚上帝正義王國的好消息卻沒有興趣。他們當中充滿虛偽。基督教國屬下基督新教的電視佈道家便是劣跡昭彰的例子:他們是騙子,詐取羊群的金錢,建立億萬金元的帝國,光顧妓女,被人揭發醜行就裝出痛哭流涕的樣子,並且不斷向人討錢,貪得無厭。羅馬天主教的梵蒂岡也同樣醜態百出,厚顏無恥地與政治勾結,一味講究繁文縟節、鋪張揚厲,且在銀行業務方面貪污腐敗。

      11.基督教國的教士和整個大巴比倫將有什麼遭遇?

      11 難怪聖經把基督教國的教士階級稱為「不法的人」!(帖撒羅尼迦後書2:3,《新世》)在娼妓般的大巴比倫當中,基督教國勢力最大,但是她會跟其他的偽宗教一起受到徹底的揭發和消滅。正如我們在啟示錄18:9-17讀到,屆時政客、商人(和他們的銀行家)都會嗟嘆說:「哀哉!哀哉!巴比倫大城。」大巴比倫和她的一切奧祕會被暴露無遺,但敬虔效忠的神聖祕密卻得蒙光照;兩者對照強烈,涇渭分明。

      12.由於喜愛正義,耶穌毅然怎樣行?

      12 耶穌因為喜愛正義,恨惡不法,所以不遺餘力地推廣純真的崇拜。他以上帝的受膏兒子的身分初次上耶路撒冷時,把做生意和找換銀錢的人從聖殿逐出,說:「把這些東西拿去!不要將我父的殿當作買賣的地方。」(約翰福音2:13-17)耶穌另一次上聖殿時告訴反對他的猶太人說:「你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。」(約翰福音8:44)耶穌表現多大的勇氣,甚至當面告訴宗教人士他們是說謊者和魔鬼的兒女!

      13.(甲)耶穌對不法的恨惡在什麼地方表露無遺?(乙)何以不法的教士們所應得的判決跟耶穌向文士、法利賽人所宣判的類似?

      13 耶穌在馬太福音第23章痛斥毒蛇般的文士和法利賽人,由此把他對不法的恨惡表達得淋漓盡致。他重複七次宣判他們「有禍了」,並且把他們比作『粉飾的墳墓——裝滿了一切污穢、假善和不法的事』。耶穌多麼渴望把飽受壓迫的人從這種不法勢力中拯救出來!他喊道:「耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,……我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意。看哪,你們的家成為荒場留給你們。」(第37,38節)在我們的日子,不法的教士們也應受到同樣的判決,因為正如帖撒羅尼迦後書2:12說,他們「不信真理、倒喜愛不義」。他們的不法與耶穌在地上時忠貞地表現的敬虔效忠大相逕庭。

      宣布上帝的判決

      14.我們若體會敬虔效忠的神聖祕密,就應該怎樣做?

      14 我們若體會敬虔效忠的神聖祕密,就應該時刻緊隨耶穌的腳蹤而行。我們應該像他一樣熱心宣告「耶和華的恩年,和我們上帝報仇的日子」,正如以賽亞書61:2所描述一般。我們也該盡自己的本分,熱心「安慰一切悲哀的人」。像耶穌在世時一樣,今天我們也需要有勇氣才能宣布耶和華的判決,包括《守望台》文章和《啟示錄的偉大高潮近了!》一書所直言不諱的強烈信息在內。我們必須勇敢但卻機巧地向人傳道;所說的話應當「用鹽調和」以求吸引那些嚮慕正義的人。(歌羅西書4:6)我們既從耶穌敬虔效忠的榜樣學得教訓,但願在適當的時候我們也能向耶和華報告說:他交託給我們的工作,我們已經完成了。——馬太福音24:14;約翰福音17:4。

      15.自從1914年以來,有什麼關乎上帝神聖祕密的事發生?

      15 耶穌在肉體中顯現時立下何等卓越的典範!敬虔效忠的神聖祕密多麼明顯地在他身上實現!他何等勇敢地顯揚耶和華的聖名!由於耶穌緊守忠誠,他的天父賜給他何等奇妙的獎賞!但上帝的神聖祕密還有更豐富的含義。自1914年以來,我們正生活在「主日」中。(啟示錄1:10)正如啟示錄10:7(《新世》)宣布,這乃是『上帝那按照好消息的神聖祕密得以完成』的時候。如今天上的語聲已宣告說:「世上的國成了我主[耶和華]和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。」(啟示錄11:15)耶和華已把彌賽亞君王耶穌基督立在榮耀的寶座上與他一同作王統治!

      16.新登基的君王耶穌基督怎樣迅速表明他在天上也重視敬虔?

      16 在新誕生的王國裡,耶穌與上帝一同執政。他在這個職位上也稱為米迦勒(意即「誰像上帝?」)。一切妄圖與上帝同等的叛徒都絕不可能成功。新登基的君王立刻證實了這件事,把古蛇撒但和這惡者手下的天使一併摔到地上來。(啟示錄12:7-9)不錯,耶穌在天上十分重視敬虔,正如他在地上時表現完全的敬虔效忠一般。得了榮耀的耶穌基督會繼續進行征服,直至偽宗教遭受徹底毀滅,撒但的顯形和隱形組織均被掃滅淨盡為止。

      17.自從1914年以來有什麼事情發生,從而應驗了馬太福音25:31-33的預言?

      17 自從1914年以來,耶穌自己在馬太福音25:31-33所說的預言已獲得應驗,從而把上帝的神聖祕密進一步顯明出來。在這段經文裡,耶穌宣告說:「當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般,把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。」這位榮耀的君王、審判官兼敬虔效忠的擁護者會從天上的有利位置施行懲罰,首先報應不法的人和大巴比倫的其他派系,然後報應撒但邪惡的屬地組織的一切剩餘部分和山羊般的支持者。此後,撒但會被扔入無底深淵之中。(啟示錄20:1-3)可是,與綿羊相若的「義人」卻會承受永生。(馬太福音25:46)願你由於追求敬虔效忠而得以置身於這群正直的人之列!

      18.我們有什麼和敬虔效忠的神聖祕密有關的喜樂殊榮?

      18 啟示錄19:10(《新世》)鼓勵我們「要崇拜上帝」。為什麼呢?聖經繼續說:「因為感示人說預言,就是要為耶穌作見證。」上帝在古時所感示的許多預言都為耶穌作見證!隨著這些預言得到應驗,上帝的神聖祕密漸漸清晰而成為有如水晶一般澄澈。因此,知道耶穌乃是敬虔效忠的神聖祕密的化身令我們歡騰不已。我們能夠跟隨耶穌的腳蹤而行,成為上帝王國的卑微服事者,實在是莫大的殊榮。不錯,能夠認識上帝那按照好消息的一切 神聖祕密,並且加以宣揚——這的確是我們的光榮!

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