一般來說，「凱里索」指「傳講」（好消息或壞消息），有別於eu·ag·ge·liʹzo·mai（尤阿格利佐邁），後者指「宣揚好消息」。在大洪水以前，挪亞向人發出警告，是個傳講上帝信息的人（或傳令官，keʹryx凱里西；彼後2:5）。基督向被囚的靈體傳信息（像傳令官那樣），只是傳的並非好消息。（彼前3:18,19）

耶穌傳信息給「被囚的靈體」有什麼目的？

在彼得前書3:19,20，使徒指出耶穌已復活成為靈體，然後接著說：「他去傳信息給被囚的靈體。從前挪亞建造方舟、上帝耐心等待的時候，這些靈體悖逆上帝。」《瓦因新舊約詞語詮釋詞典》評論這節經文，說：「彼得前書3:19所指的，很可能不是好消息（沒有證據顯示挪亞曾傳講這樣的信息，也沒有證據表明大洪水之前世人的靈是『被囚』的），而是基督復活後向墮落的天使邪靈宣告他的勝利。」（1981,第3卷，201頁）上文說過，「凱里索」一詞不僅可以指好消息，也可以指壞消息。約拿宣告尼尼微行將遭受毀滅就是壞消息。關於被囚的靈體，聖經只提及過挪亞日子的天使被「送進漆黑的坑裡」（彼後2:4,5），「被上帝用永恆的鎖鏈囚在黑暗裡，直到執行判決的大日子」。（猶6）因此，耶穌復活後向不義的天使傳信息，所傳的必定是審判的信息。值得留意的是，基督耶穌於公元1世紀的末葉通過異象傳達給約翰的啟示錄，用了不少篇幅談論魔鬼撒但和他手下的邪靈，以及他們最終遭受的毀滅，因此所傳的可說是個審判的信息。（啟12－20章）彼得在信中使用的動詞（「傳信息」）是過去時態，表明他提及的事發生在他寫第一封信之前。