假基督教的 聖經究竟怎樣說

主張和行為

上帝的名字無關緊要： 耶穌祈求上帝的名彰顯為聖。

「基督教會普遍認為， 彼得說：「凡呼求

以任何專用名字稱呼 耶和華之名的人，都必得救。」

獨一的神……都是完全不恰當的。」 （使徒行傳2:21；約珥書2:32；

（《修訂標準譯本》序言，英語） 馬太福音6:9；出埃及記6:3；

啟示錄4:11；15:3；19:6）

上帝是三位一體的神： 聖經說，耶和華

「父是天主，子是天主， 是比耶穌大的，他是上帝，也是

聖神是天主；然而並非有三位天主， 「基督的頭」。（約翰福音14:28；20:17；

而是只有一位天主。」 哥林多前書11:3）

（《天主教百科全書》，英語，1912年） 聖靈是上帝發出的動力。

（馬太福音3:11；路加福音1:41；

使徒行傳2:4）

人的靈魂不滅： 人根本沒有不死的靈魂。

「人死去時，他的靈魂和軀體分離。 人死的時候，思想和感覺就消失了。

軀體……腐爛……但人的靈魂不滅。」 人出於塵土，也歸回塵土。

（《人死後的情況》，英語， （創世記2:7；3:19；

羅馬天主教出版物） 詩篇146:3,4；傳道書3:19,20；9:5,10

惡人死後在地獄受懲罰： 罪的工價就是死，

「傳統的基督教認為， 而不是在某處永遠受苦。

地獄是個永遠煎熬人的痛苦之地。」 （羅馬書6:23）

（《世界圖書百科全書》， 死人毫無知覺，在墳墓

英語，1987年） （希伯來語「希屋爾」，希臘語「海地斯」）

裡安息，等候復活。

（詩篇89:48；約翰福音5:28,29；11:24,25；

啟示錄20:13,14）

「女中保這頭銜屬於聖母。」 上帝和人之間只有一位居間人，

（《新天主教百科全書》， 就是耶穌。（約翰福音14:6；

英語，1967年） 提摩太前書2:5；希伯來書9:15；12:24）

嬰兒應該受洗： 浸禮是向耶穌的門徒，

「從一開始，教會就為嬰兒施行聖洗。 就是所有受過教導並遵守耶穌

教會認為這樣做不但合法， 命令的人施行的。人必須明白上帝的話語，

而且是獲致救恩的必需條件。」 並用行動表明自己信從真道，

（《新天主教百科全書》， 才有資格受浸。

英語，1967年） （馬太福音28:19,20；路加福音3:21-23；

使徒行傳8:35,36）

大多數教會都分為教士階級和 公元1世紀的基督徒全都是傳道員，

平信徒階級。教士階級負責向 宣講上帝王國的好消息。

平信徒宣教，通常領受薪俸， （使徒行傳2:17,18；

地位高於一般的平信徒， 羅馬書10:10-13；16:1）

獲尊稱為「牧師」「神父」 基督徒應該「白白地施與」而不受薪。

「樞機」等。 （馬太福音10:7,8）

耶穌嚴禁人使用宗教頭銜。

（馬太福音6:2；23:2-12；彼得前書5:1-3）

供奉聖像、肖像和十字架： 基督徒必須遠避所有拜偶像的事，

「教堂應當供奉……基督、 包括所謂相對的崇拜。

童貞女聖母和其他聖人……的聖像， （出埃及記20:4,5；哥林多前書10:14；

用以表示對天主或聖者之尊崇和敬意。」 約翰一書5:21）

（《特倫多大公會議宣言》 他們崇拜上帝並不是憑著眼見，

［1545-1563］） 而是用心靈按真理崇拜他。

（約翰福音4:23,24；哥林多後書5:7）

教會告訴教友，天主會通過 耶穌宣講上帝的王國

政治制度去實現他的旨意。 才是人類惟一的希望，

已故樞機主教斯佩爾曼說： 而不是任何政治制度。

「通向和平的路只有一條 （馬太福音4:23；6:9,10）

……就是民主之路。」新聞時常報導， 耶穌絕不涉足政治。（約翰福音6:14,15）

世界各地的宗教積極參與政治 他的王國不屬於這個世界，

（甚至涉足顛覆活動）， 因此他的門徒也不屬於世界。

並且支持聯合國，認為它是 （約翰福音18:36；17:16）

「協調與和平的最後希望」。 雅各也警告人，不可跟世俗友好。（雅各書4:4）