他認為存世的抄本有三個體系，或三種類型的校訂本，分別是拜占廷類型、西方類型、亞歷山大類型，而他認為亞歷山大類型比較好。

假如有若干抄本都按照同一份抄本（也許是早期文本的某一個修訂本）謄寫，或者都來自某個地區，就可能至少有一些異文是相同的。這些抄本可以說是屬於同一個體系或類型。學者把有相似異文的文本劃分為不同的類型或體系，而且越分越多，目前已經有亞歷山大類型、西方類型、東方類型（敘利亞和凱撒里亞類型）、拜占廷類型，包括了不同的抄本或散見於眾多抄本中的異文。