忠誠變成怎麼了？

一百多年前，鑽石投機商巴尼·巴爾納托從南非返回英國。他一抵達英國，就對一篇有關自己的新聞報導大感不滿，於是寫了張便條給報章編輯，示意對方另寫一篇文章，「好修正報導的內容」，同時附上一張巨額支票。

編輯J.K.傑羅姆把便條扔入廢紙簍，並退回支票。巴爾納托對他的反應頗感意外，馬上把報酬加倍。傑羅姆一再拒絕接受。巴爾納托問道：「你到底想要多少？」傑羅姆回憶這件往事，說：「我向他說明，新聞必須如實報導，我們在倫敦從不受賄而修改新聞。」傑羅姆秉公執行編輯工作，決不出賣自己的忠誠。

「忠誠」這個詞語的定義是「道德正直；誠實」。緊守忠誠的人無疑值得信賴。但到了今天，各行各業都深受不正直、不忠實的行為所腐化。

在英國的傳播媒介，「卑鄙勾當」這個語詞已成為普遍用語。當地的傳媒常用「卑鄙勾當」來形容不道德的行為。正如《獨立報》指出，卑鄙勾當「無孔不入，從婚外戀、地方政府為私利而重新劃分選區、索取巨額出口定單的佣錢等行為清楚可見」。卑鄙勾當遍及生活各個層面，無所不在。

忠誠標準搖擺不定

忠誠當然不是指完美無疵，卻可以把人的基本特性反映出來。在這個講求暴發致富的世界，人可能認為忠誠是障礙，而不是美德。舉例說，有越來越多學生利用精巧的方法在考試中作弊；這些方法非常先進，幾乎無法查出。英國一位大學教授聲稱，當地的學生多半在考試中作過弊；不過，這樣的情況卻不是英國獨有的。

不容忽視的是，騙子撒謊欺詐，使無辜的平民蒙受損失。且以印度的博帕爾鎮為例。1984年，當地一所工廠漏出毒氣，結果釀成2500多人喪生，包括男女孩童在內；此外，還有盈千累萬的人受傷。《星期日時報》報導：「救援受害人的計劃通通落入貪污的泥淖之中。……虛報索賠申請、偽造文件、提供假證據等事例不勝枚舉，使篩選合格申請的工作變得十分複雜。」結果在十年後，損害賠償金雖然多達4億7000萬美元，受害人所分得的不過是350萬罷了。

宗教又怎麼樣？在忠誠方面，宗教的表現如何？說來遺憾，宗教的標準時常並不比世俗高。且舉個例說明。天主教會的埃蒙·凱西主教公開承認有私生子，現今已是個十多歲的少年。正如英國的《衛報》指出，凱西的處境「一點也不獨特」。《泰晤士報》也作了類似的報導：「談到凱西主教的醜聞，事實的真相是，他的敗行絕非例外，其實教士違反獨身誓約的事件不是新近才有，也毫不罕見。」蘇格蘭《格拉斯哥先驅報》提出證據支持這個論點，聲稱美國只有百分之2的天主教教士緊守獨身的誓願，沒有跟異性和同性發生關係。無論這個百分比是否準確，從這個數字別人就可以看出，天主教教士在道德上享有怎樣的名聲。

鑑於這些事例，人在道德上緊守忠誠是可能的嗎？這樣做值得嗎？人要怎樣做才能在道德上緊守忠誠呢？這樣做會帶來什麼獎賞？