把血給他們喝

6．上帝的第三碗憤怒倒出有什麼事發生？天使和從祭壇發出的聲音怎樣說？

⁶ 跟吹響第三枝號筒的情況類似，上帝的第三碗憤怒影響水源。「第三個天使把他那一碗倒在河流和水泉裡，水就變成了血。我聽見掌管水的天使說：『今在、昔在、忠貞的主啊，你是正義的，因為你已經作了判決。由於他們曾經使聖民和先知喪命流血，你就把血給他們喝。他們是罪有應得的。』我聽見祭壇說：『是的，耶和華全能的上帝啊，你的判決又真實又正義。』」（啟示錄16:4-7）

7．「河流和水泉」象徵什麼？

⁷ 「河流和水泉」象徵世人普遍接納的所謂生活指南和人生哲理。這些理念涉及政治、經濟、科學、教育、社會、宗教等各個方面，一直影響著世人的行為和所做的決定。人離棄「活水的源頭」耶和華，不肯向他尋求予人生命的真理，反而「為自己開鑿」破裂的池子，深深地汲取其中的所謂智慧。然而，「這個世界的智慧，在上帝看來是愚蠢的」。（耶利米書2:13；哥林多前書1:19；2:6；3:19；詩篇36:9）

8．世人在哪幾方面欠下累累血債？

⁸ 這種種不潔的「水」導致世人犯下流血罪。例如上個世紀，人發動規模空前的戰爭，以致超過一億人喪生。值得注意的是，兩次大戰都在假基督教領域內爆發，他們「急於流無辜人的血」，包括上帝手下見證人的血。（以賽亞書59:7；耶利米書2:34）世人也違反耶和華的正義律法，濫用血而使用輸血療法，以致欠下累累血債。（創世記9:3-5；利未記17:14；使徒行傳15:28,29）他們最終自食其果，愛滋病（艾滋病）、肝炎和其他疾病藉輸血而擴散蔓延，受到可悲的報應。不久的將來，所有犯流血罪的人都要血債血償，遭受最重的刑罰，「在上帝發怒的大酒榨裡」被踩踏。（啟示錄14:19,20）

9．上帝的第三碗憤怒倒出有什麼事發生？

⁹ 在摩西的日子，當尼羅河的水變成血時，埃及人還可以從別處取水而繼續活下去。（出埃及記7:24）可是在今天這屬靈的災殃期間，人無法從撒但世界的任何部分得到予人生命的水。上帝的第三碗憤怒倒出後有宣布說，世界的「河流和水泉」都成了血，飲用的人都會在靈性上死亡。凡不回頭歸向耶和華的，都必遭受嚴厲的刑罰。（參看以西結書33:11）

10．「掌管水的天使」顯揚誰？「祭壇」也怎樣作證？

¹⁰ 「掌管水的天使」，就是那個把這碗倒在水裡的天使，他顯揚耶和華是宇宙的至高審判者，所作的判決絕對正義。天使談到這項判決，說：「他們是罪有應得的。」毫無疑問，幾千年來，這個天使目睹邪惡世界的錯誤主張和人為理論，釀成了無數流血慘事和血腥暴行，因此深知耶和華的判決是正義的。甚至上帝的「祭壇」也為此作證。啟示錄6:9,10說：「祭壇底下有被殺害的人的生命。」是的，就連「祭壇」也有力地作證，表明耶和華的判決既公正又正義。a凡流人血的和濫用血的都被迫喝血，象徵耶和華把他們判處了死刑。這是再適當不過的！

［第224頁的附欄］

「倒在河流和水泉裡」

第三場災殃通過以下聲明，揭示了「河流和水泉」的真相：

「教士們自稱導師，教導人認識基督，卻公然支持和祝福戰爭，視之為神聖，並喜歡把自己的肖像和雕像跟那些嗜血戰士的肖像和雕像一起展示。」（英語《守望台》1924年9月15日刊第275頁）

「通靈術以一個彌天大謊作為根據。這個謊言就是：人的靈魂不滅，在軀體死後仍繼續生存。」（《聖經對死後生存一事有什麼看法？》，英語，1955年，第51頁）

「哲學家、經濟顧問、政治理論家、社會工作者以及鼓吹傳統的宗教領袖，都沒有為人的生命帶來任何真正的安舒。……他們提供的『水』甚至使飲用的人違犯造物主對血定下的神聖律法，他們還參與宗教迫害。」（1963年「永遠好消息」國際大會通過的決議）

「科學不能帶來拯救，可以預見的是，人類只會使自己走向滅亡。……我們不能指望世上的心理學家和精神病學家去改變人們的想法。……也不能寄望任何國際警隊帶來和平，使地球成為人類的安居之所。」（《拯救人類——以王國的方式》，英語，1970年，第5頁）