• 「我會委任一個牧人」
    正確的崇拜終於復興了！

    • 「一根嫩枝」長成「佳美的雪松」

      4．以西結說了一個怎樣的預言？耶和華怎樣引出這個預言？

      4 大約在公元前612年，「耶和華有話告訴［以西結］」，以西結就說了一個預言，讓人看出彌賽亞統治的範圍，也讓人看出要信賴彌賽亞的王國。為了引出這個預言，耶和華指引以西結向其他被流放的人說了一個預示未來的謎語，形容猶大君王如何不忠，表明人們多麼需要正義的彌賽亞君王。（以西結書17:1,2）

      5．請說說謎語的大意。

      5 請讀以西結書17:3-10。謎語的大意是這樣的：有一隻「大鷹」摘下一棵雪松樹頂端的嫩枝，把它種在「一座商人的城市」。大鷹又取了「本地的種子」，種在肥沃的田地裡，種在「水源充足的地方」。種子茁壯生長，成為一棵「向四周攀附的……葡萄樹」。後來，有另一隻「大鷹」出現。葡萄樹「拼命地」向這隻鷹伸展自己的根，希望這隻鷹把自己移植到另一個水源豐富的地方。耶和華譴責這棵葡萄樹的行為，說它的根會被拔出，它會「完全乾枯」。

      以西結預言中的第一隻大鷹，抓著雪松樹的一根嫩枝

      第一隻大鷹代表巴比倫王尼布甲尼撒（見第6段）

      6．請解釋謎語的意思。

      6 謎語是什麼意思呢？（請讀以西結書17:11-15）公元前617年，巴比倫的尼布甲尼撒王（第一隻「大鷹」）圍攻耶路撒冷。他把猶大王約雅斤（「樹頂的嫩枝」）從王位上趕下來，並帶到巴比倫（「一座商人的城市」）。尼布甲尼撒讓西底家（「本地的種子」，也就是一個王族的後代）坐在耶路撒冷的寶座上，成為猶大國的新一任君王。尼布甲尼撒要西底家奉上帝的名發誓，承諾忠於巴比倫，做一個附庸國的王。（歷代志下36:13）不過，西底家輕看誓言，向埃及法老（第二隻「大鷹」）尋求軍事援助，反叛了巴比倫，結果卻以失敗告終。西底家背棄誓言，他的不忠行徑受到耶和華的譴責。（以西結書17:16-21）最後，他失去王位，死在巴比倫的監獄裡。（耶利米書52:6-11）

      7．從這個預示未來的謎語，我們學到什麼？

      7 從這個預示未來的謎語，我們學到什麼？首先，作為崇拜真神的人，我們要言而有信。耶穌說：「你們說話，是就說『是』，不是就說『不是』。」（馬太福音5:37）如果我們有必要在上帝面前發誓，例如出庭作證的時候承諾會說真話，就要認真看待自己的誓言。此外，我們要小心，千萬不要信賴錯誤的對象。聖經警告我們：「你們不要信賴領袖，不要倚靠世人，他們不能拯救你們。」（詩篇146:3）

      8-10．耶和華怎樣描述未來的彌賽亞君王？這個預言怎樣應驗？（另見附欄「關於彌賽亞的預言——佳美的雪松」）

      8 不過，有一位君王絕對值得我們信賴。耶和華說完關於移植的嫩枝這個預示未來的謎語後，又用同樣的景物，以生動的文字來描述未來的彌賽亞君王。

      9 預言怎麼說？（請讀以西結書17:22-24）這次不是大鷹，而是耶和華親自採取行動。他會「從高大的雪松頂端取去一根嫩枝，……把它栽種在高聳的山上」。這根嫩枝會茁壯生長，成為一棵「佳美的雪松」，「各種飛鳥」都在那裡棲息。到時，「田野的樹木」就會知道，這棵大樹之所以枝繁葉茂，都是耶和華的作為。

      10 預言怎樣應驗？耶和華從大衛王族的世系（「高大的雪松」）「摘下」耶穌基督，把上帝的這個兒子「栽種」在天上的錫安山（「高聳的山」）。（詩篇2:6；耶利米書23:5；啟示錄14:1）就這樣，耶和華使這個被敵人看作「最卑微的人」的兒子得到尊榮，把「他祖先大衛的寶座」賜給他。（但以理書4:17；路加福音1:32,33）就像高山上佳美的雪松，彌賽亞君王耶穌基督會從高天之上統治整個地球，為所有臣民帶來福分。沒錯，只有耶穌這個君王才值得我們信賴。在他王國的蔭庇之下，地球上所有順服的人都會「安然居住，得享安寧，不怕災禍」。（箴言1:33）

      11． 「一根嫩枝」長成「佳美的雪松」，我們從這個預言學到什麼重要的道理？

      11 我們從預言學到什麼？「一根嫩枝」長成「佳美的雪松」，這個激動人心的預言能幫助我們回答一個至關重要的問題：我們應該信賴誰？信賴世間的政府及其軍事力量是愚蠢的。我們想要得到真正的安全，就要完完全全地信賴彌賽亞君王耶穌基督，這樣做才是明智的。耶穌英明領導下的天上政府才是人類的唯一希望。（啟示錄11:15）