耶穌補充說：「事實上，要不是截短那些日子，就沒有肉體可以得救了；但為了蒙揀選的人，那些日子是會截短的。」（馬太福音24:22）這在當時是什麼意思呢？在今天又有什麼含義？

10．我們以往怎樣解釋馬太福音24:22？

¹⁰ 按照我們以往的解釋，『有肉體得救』指的是，有些猶太人渡過公元70年臨到耶路撒冷的大患難。既然基督徒已經逃跑，上帝就可以容許羅馬人迅速毀滅聖城了。換句話說，由於「蒙揀選的人」已經脫險，大患難的日子不妨截短，讓一些猶太「肉體」可以得救。我們以往認為，生還的猶太人預表有些人會渡過在我們這個時代臨到的大患難。——啟示錄7:14。

12．在第一世紀，上帝所關心的「蒙揀選的人」是誰？

¹² 到了公元70年，上帝不再把血統上的猶太人看做蒙揀選的人。耶穌指出，上帝已經捨棄這個國族，並且容許耶路撒冷、殿宇遭人摧毀，崇拜制度終止。（馬太福音23:37－24:2）上帝揀選了一個新國族，就是屬靈的以色列。（使徒行傳15:14；羅馬書2:28,29；加拉太書6:16）這個國族有男有女，是從眾國族揀選出來，受聖靈所膏的。（馬太福音22:14；約翰福音15:19；使徒行傳10:1,2,34,35,44,45）紹塞斯·迦勒斯發動攻擊多年以前，彼得寫信給『蒙揀選 的人，是按照父親上帝的預知，憑著靈分別為聖的』。這些受靈所膏的人是「一族蒙揀選 的人，是有王權的祭司團，是聖潔的國族」。（彼得前書1:1,2；2:9）上帝揀選這些人到天上去跟耶穌一起統治。——歌羅西書1:1,2；3:12；提多書1:1；啟示錄17:14。

13．耶穌在馬太福音24:22所說的話含有什麼意思？

¹³ 辨識這些蒙揀選的人大有好處，因為耶穌預言，「為了蒙揀選的人」，患難的日子是會截短的。翻做「為了」的希臘詞也可以翻做「為」和「為……的緣故」。（馬可福音2:27；約翰福音12:30；哥林多前書8:11；9:10,23；11:9；提摩太後書2:10；啟示錄2:3）所以，耶穌可能就是說，「要不是截短那些日子，就沒有肉體可以得救了；但為 蒙揀選的人的緣故，那些日子是會截短的。」c（馬太福音24:22）當時有什麼事「為了」造益困在耶路撒冷的蒙揀選的基督徒或『為他們的緣故』而發生嗎？

14．公元66年，羅馬大軍出人意表地從耶路撒冷撤退怎樣使「肉體」得救？

¹⁴ 回想公元66年，羅馬軍隊在境內推進，佔領了耶路撒冷的上區，並且著手挖空牆腳。約瑟夫斯評論說：「要是迦勒斯堅持不懈，多圍城一會兒，就能把城攻陷了。」請問問你自己：強大的羅馬軍隊為什麼突然放棄，「在完全違反常理的情況下」撤退呢？軍事歷史分析家魯佩特·弗爾諾評論說：「迦勒斯所作的錯誤決定令人費解，沒有一個歷史家能夠提出合理的解釋。」不管怎樣，結果患難果然截短了。羅馬人撤軍，猶太人從後追擊。困在城裡的受膏基督徒，「蒙揀選的人」，又怎麼樣？聖城解了圍，他們就得救，逃過了患難期間的殺戮。所以在公元66年臨到的患難的日子截短了，得益的是基督徒。他們就是馬太福音24:22提到要得救的「肉體」。