13-15．（甲）隸屬教會的人對於自己教會的成員需要提出什麼與道德有關的問題？（乙）聖經說基督徒組織應當怎樣處置慣常違反上帝律法的分子？（丙）各教會有這樣行嗎？

¹³ 特別是基督教國的各教會有維護上帝的道德標準而為世上的其他人立下榜樣嗎？許多屬於教會的人的生活顯示什麼呢？你屬於一個教會嗎？若然，請問問自己：『如果世上所有人在生活上像我教會屬下的教友一樣，一切罪行、不忠實的經商手段、紛爭和性不道德就會因此而終止嗎？』

¹⁴ 聖經警告說，「一點麵酵能使全團都發起來，」並且指出「不良的交往會破壞有用的習慣。」（加拉太書5:9；哥林多前書15:33，《新世》）由於這緣故，聖經吩咐基督徒，「若有稱為弟兄，是行淫亂的、或貪婪的、或拜偶像的、或辱罵的、或醉酒的、或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。……『你們應當把那惡人從你們中間趕出去。』」——哥林多前書5:11-13。

¹⁵ 誠然，人可能一時失足，後來卻改過自新。但是慣行惡事的人又如何？這些人若自稱事奉上帝，就是偽君子了。你無疑對偽善深惡痛絕。聖經表明上帝也憎惡偽善和假冒為善的人。（馬太福音23:27,28；羅馬書12:9）那麼，你的宗教又如何？它聽從聖經的命令把怙惡不悛地違反上帝律法而不肯真正悔改的人「趕出去」嗎？抑或它僅在口頭上尊崇道德，實際上卻對過犯視若無睹或甚至加以寬容？——馬太福音15:7,8。

16．（甲）關於性行為，現在有許多教士提出什麼主張？（乙）關於這樣的行為，聖經怎樣說？

¹⁶ 有越來越多的教士說淫亂、通姦和同性戀並不一定是不對的。但是他們的主張與上帝的想法並不一致。上帝的道說得很清楚：「不要自欺，無論是行淫亂的、拜偶像的、姦淫的、同性戀的、偷竊的、貪心的、醉酒的、辱罵人的或勒索的，都不能承受上帝的國。」——哥林多前書6:9,10，《新譯》。

［第29頁的附欄］

越來越多教士接納聖經所譴責的性不道德，正如以下的大字標題和新聞報導表明：

「壞事變成了好事，教士會告訴我們。」「［英國教會］現在正擺脫它那老式的專橫形象。在婚前與一個或多個對手發生性關係，……從今以後會被視為在道德上是可接納的。」——《阿爾伯達消息報》。³³

「牧師對婚前性關係保持緘默。」「美國的牧師們在抨擊婚前性關係方面保持有罪的緘默……他們害怕會失去手下的教友。以賽亞知道這樣的教士。他在他所寫的書的第一章引用主論及這些人的話說，『你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多的祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。』」——美國內布拉斯加州北普拉特《電訊報》。³⁴

「對通姦懷有較溫和的看法。」「英國的教士……透露教會對第七條誡命採取較溫和的看法而引起驚異。……他說，『我們的態度應當是表示關懷而非加以批判。』」——澳洲伯斯《星期日時報》。³⁵

「惟一神教派認可同性戀婚姻。」——《紐約時報》。³⁶

「加拿大聯合教會的一個特別工作小組支持任命活躍的同性戀者作牧師的主張。」——《多倫多星報》。³⁷

「法律認可賣淫——聖潔的解決方法。」——一位天主教教廷官員在《費城每日新聞報》所發表的社論。³⁸