時維1824年，地點是緬甸。皇室的官員剛搜查過傳教士阿多奈拉姆和安·賈德森的住所，把他們認為貴重的東西通通拿走。可是他們忽略了最珍貴的東西，就是一份聖經譯本的手稿。安偷偷把手稿埋在房子的地底下。譯者阿多奈拉姆被控從事間諜活動；他們用鏈子鎖住他，把他關在多蚊的監牢裡。手稿埋在潮濕的地裡，自然容易發霉腐爛，怎樣才能把它保全下來呢？安把手稿縫進一個硬枕頭裡，送到監獄給丈夫使用。這樣，枕頭得以保全下來，枕頭裡的手稿後來成為第一部緬甸語聖經的部分內容。

傳教士和聖經社

到了17,18世紀，閱讀聖經的人在許多國家數目大增。在這段期間，英國尤其深受聖經所影響。上至君王，下至耕田童子，都熟讀聖經的故事和教訓。但聖經對人的影響並非至此為止。當時英國是航海經商的先鋒，也是擁有最多殖民地的強國，有些出門的英國人帶備聖經在途中閱讀。這為後來推廣聖經的運動奠下了基礎。

18世紀末葉，大英帝國的領土已伸展到很遠的地方。聖經促使一些英國人開始關注這些屬地居民的靈性需要。可是，並非人人都關心這件事。許多教會人士相信，上帝預定有些人會得救，其他的人則不會得救。威廉·卡雷一心想當傳教士，有一次他替一個準備前往印度傳教的佈道團打氣，發表了一個慷慨激昂的演講。聽眾裡有人高聲指責他說：「年輕人，坐下來吧；如果上帝想叫異教徒歸信，他自有辦法，用不著你幫忙！」雖然這樣，卡雷仍在1793年坐船前往印度。令人驚訝的是，他最後把整部或部分聖經譯成35種印度語言。

傳教士看出，他們最基本的工具就是用當地語言寫成的聖經。

聖經裡有許多記述和比喻都是基於日常生活的，這對翻譯工作很有利。相反，假如聖經採用許多抽象的哲學詞彙，翻譯就困難得多了。即使這樣，早期傳教士有時譯出一些叫人費解或發笑的譯文，也是意料中的事。例如，一部譯本使印度某些地方的人以為，上帝是個藍色的神。原來在「天上的父親」這個片語中，所用的「天上的」一詞，意思是「跟天空的顏色一樣」。於是，上帝的顏色就跟實際的天空一樣了！

論到譯者所遇到的困難，阿多奈拉姆·賈德森在1819年寫道：「我們著手學習地球另一方的人所說的語言。這些人的思想表達方式跟我們迥異，所用的文字和詞語跟我們以前見過的語言完全沒有相似的地方。我們沒有詞典，也沒有傳譯員。我們必須先對這種語言有點認識，才能從當地教師的協助得益——這一切的確要花很多心血！」像賈德森一樣，這些譯者的心血使許多人有機會讀到聖經。——請看第12頁的圖表。

賈德森的翻譯工作十分艱巨，他的妻子安也協助他。但他們所遇到的難題不僅限於學術方面。皇室官員把阿多奈拉姆關進監裡時，安有孕在身。她勇敢地為丈夫向那些充滿敵意的官員請願，共達21個月之久。這場磨難加上疾病，嚴重地損害了她的健康。阿多奈拉姆獲釋之後不久，他那勇敢的妻子安和年幼的女兒相繼死於熱病。阿多奈拉姆肝腸寸斷。即使這樣，他仰賴上帝給他力量，使他得以繼續翻譯工作，最後在1835年完成了緬甸語聖經。在這段期間，還有其他對聖經不利的發展正在形成。