2．（甲）保羅在羅馬書討論什麼難題？（乙）這封信肯確地表明什麼事？

² 保羅用德提作祕書為他代筆。羅馬書堪稱為基督教希臘文聖經中最雄渾有力的書之一，書中的論據銳不可當，而且大量援引希伯來文聖經的經文作為佐證。

「這樣說來，猶太人有什麼長處？」上帝的聖言交託給他們，這本是極好的事。可是「猶太人和希臘人都在罪惡之下」，在上帝眼中，沒有「義」人。信中在七處地方援引希伯來文聖經去支持這個論點。（羅3:1,9-18；詩14:1-3；5:9；140:3；10:7；箴1:16；賽59:7,8；詩36:1）

他選召兒子「不但是從猶太人中，也是從外邦人中」，正如何西阿書在很久之前所預言一般。（何2:23）

18．（甲）為了表明上帝接納非猶太人，保羅進一步引用什麼經文？（乙）保羅自己怎樣從上帝所表現的非配得仁慈得益？

¹⁸ 使徒寫道：「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的。」他接著引用另四節希伯來文聖經的經文，提出確鑿的證據，表明上帝所感示的先知在許久以前已預言到，上帝的應許終必擴大到把非猶太的列國包括在內。（羅15:4,9-12；詩18:49；申32:43；詩117:1；賽11:1,10）

23．保羅怎樣強調作公開宣布的重要性？在為傳道作準備方面，他立下什麼榜樣？

²³ 保羅強調公開作見證一事。人雖以心相信而成義，卻以口作公開宣布而得救。「凡求告主［耶和華］名的，就必得救。」這件事若要成就，就必須有傳道者出去「報福音、傳喜信」。我們若置身於這些傳道者之列，一同把聲音「傳到地極」，我們就快樂了！（10:13,15,18）若要為傳道工作作妥準備，我們就應當努力像保羅一樣熟悉上帝所感示的聖經；例如在以上一段話（10:11-21）裡，他曾再三引用希伯來文聖經的經文。（賽28:16；珥2:32；賽52:7；53:1；詩19:4；申32:21；賽65:1,2）他有充分理由說：「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。」——羅15:4。