冰冷人間，暖意猶存

在布隆迪，一個男子患了瘧疾，病得很嚴重，急需有人把他送往醫院。但怎麼可能呢？根本就找不到汽車。他的兩個好朋友來幫助他，把他放在自行車上。他們在崎嶇的山路上吃力地推了五個小時後，終於把這個朋友送上一輛前往最鄰近醫院的公車。數天後，患病男子的病情好轉了許多。

2005年8月，在地球的另一邊，颶風卡特里娜蹂躪美國墨西哥灣各州。風災過後，一群志願人員在倒下的樹木下面發現一棟壓毀了的房子。他們跟房子的主人非親非故，卻花了整天的時間，用電鋸清除倒下的大樹和碎片。房子的主人說：「我實在不知道該怎樣感激他們。」

現在的傳媒偏重煽情，喜歡花很多篇幅報導強暴和殘殺一類的新聞，至於日常生活中的仁義善舉，就往往很難佔據報章的一角。但這並沒有改變一個事實，那就是人人都渴望得著愛，得著別人的關懷和同情。我們多麼希望得到別人的體恤和善待！

在一個看來是各家自掃門前雪的世界裡，要關懷別人似乎也變得困難。人們普遍認為，麻木無情的人才能取得勝利，取得成功。今天許多人所奉行的信條，似乎就是：仁慈體恤雖是好，鐵石心腸最實際。然而，貪婪和自我為中心的態度，會輕易地使人收起同情憐恤之心。

這種風氣影響所及，許多人都以一己的私利為先，而罔顧他人的感受和利益。那些運動界和娛樂圈的英雄偶像，往往都被標榜為強悍的「男子漢」，而不是溫和體貼的人；有些政治領袖也以作風強硬而著稱。

說到這裡，我們不妨問問自己：為什麼我們需要有同情心？憐恤之心能造福自己和他人嗎？什麼能幫助我們表現同情心和憐恤之心？下一篇文章會談談這些問題。

［第3頁的附欄］

•憐恤別人是軟弱的表現嗎？

•憐恤之心能發揮有益的影響嗎？

•我們可以用哪些實際的方法去關心其他人？

培養「憐恤之心」

現今是有史以來最苦難深重的年代。無數人正在受著饑荒、疾病、貧困、罪行、內亂和天災的折磨，亟須別人的憐恤和援助。什麼是憐恤？憐恤就是憐憫、同情，就是深深明白別人面對的困難或苦況，並渴望出手相助。憐恤之情就像和煦的陽光，叫悲傷的心靈得著安慰，痛苦得以舒緩，精神重新振作。

我們可以通過說話和行動去表現憐恤之情，例如多關心別人，並隨時願意為有需要的人效力。我們幫助的對象，不必局限於自己的親朋好友，能把不認識的人也包括在內就更好了。耶穌基督向來富於憐憫，他在發表登山寶訓時說：「你們只愛那些愛你們的人，有什麼獎賞呢？」又說：「所以，在一切事上，你們希望人怎樣待你們，你們也得怎樣待人。」（馬太福音5:46,47；7:12）

耶穌的這句話又叫「金規」，記錄在聖經裡。許多人都同意，聖經最能教導人怎樣表現憐恤之心。聖經一而再地指出，我們有義務要幫助那些由於種種原因而需要獲得幫助的人。我們閱讀聖經就可以看出，這本書的作者，也就是我們的造物主耶和華上帝，他在表現憐恤之心方面樹立了最高的典範。

例如，聖經這樣說：「［上帝］為孤兒寡婦主持公道，又愛護僑居的人，賜給他們衣食。」（申命記10:18）聖經也指出，耶和華「為受欺壓的人主持公道，賜食物給飢餓的人」。（詩篇146:7）鑑於外地移民通常比較貧困，耶和華定下了這樣的誡命：「要待僑居你們那裡的外族人像本地人一樣，要愛他如己」。（利未記19:34）

然而，要時刻顯出憐恤之心，並非總是易事。在給歌羅西基督徒的信中，使徒保羅說：「要脫去舊品格和舊行為。要穿上新品格。這種品格是藉著確切的知識，按著創造這種品格的上帝的形像，漸漸更新的。……你們既然是上帝所揀選的人，是聖潔蒙愛的，就要穿上憐恤之情」。（歌羅西書3:9,10,12）

由此可見，憐恤之情是要努力培養的。基督徒都希望穿上「新品格」，而憐恤之情就是「新品格」的一部分。保羅生活於殘暴的古羅馬社會，難怪他鼓勵其他信徒要徹底改變自己的品格，努力成為更富同情心和憐恤之心的人。

既能造福自己，又能造福他人

有人認為，表現憐恤之心的人軟弱無能，容易受人欺負。這種想法正確嗎？

絕不正確！憐恤之情背後的原動力，是我們對別人所懷的深摯愛心，而上帝就是這種愛的源頭和化身，正如聖經說：「上帝就是 愛。」（約翰一書4:16）耶和華的的確確是「慈悲的父親，也是賜一切安慰的上帝」。（哥林多後書1:3）在原文中，「慈悲」一詞的基本意思是「同情和憐憫遭遇困境的人」。事實上，耶和華連「忘恩負義的惡人，他也善待」！（路加福音6:35）

我們的造物主也要求我們表現憐恤之心，仁厚待人。我們在彌迦書6:8讀到：「世人啊，上帝已經指示你什麼是善。耶和華對你有什麼要求呢？無非是要你行公正，愛仁慈」。箴言19:22說：「忠貞的愛是世人可貴的特質」。上帝的兒子耶穌基督完美地反映他天父的品格，他也勸勉門徒說：「你們總要慈悲為懷，像你們的父親慈悲為懷一樣。」（路加福音6:36）《呂振中譯本》對這節經文的譯法是：「你們要有憐憫的心，正像你們的父有憐憫的心一樣。」

我們很有理由要表現憐恤之情，因為這樣做能帶來豐富的獎賞。箴言11:17所說的話，常常在我們的生活中獲得證實。經文說：「仁慈的人叫自己得益處」。我們懷著憐恤之心幫助有需要的人，在上帝看來，那無異於替他做事。上帝會因為敬拜他的人表現憐恤之心而施恩給他們，作為回報，不管他們的善行是大是小。所羅門王在聖靈啟示下這樣說：「誰恩待寒微人，就等於借給耶和華；他怎樣厚待人，上帝就怎樣回報他。」（箴言19:17）保羅也寫道：「因為你們知道，無論是為奴的還是自由的，耶和華都會照各人的善行賞賜各人。」（以弗所書6:8）

此外，體恤之心能夠促進和睦，平息紛爭；既有助消除誤解，也使人敏於寬恕。人與人之間出現誤會並不稀奇，因為我們有時都會詞不達意，未能正確地表達自己的思想和感覺，我們所做的事也可能會被人誤解。當誤會出現時，體恤之心就會大派用場，發揮保持和睦的作用。一個素來有體恤之心的人，別人通常都樂意寬恕他。體恤之心可以幫助人實踐保羅給基督徒的這個勸告：「無論誰有理由對人不滿，都要繼續彼此包容，彼此甘心寬恕。」（歌羅西書3:13）

化感覺為行動

憐恤之心還能發揮減輕痛苦的作用。正如先前提到，人有憐恤之心，就會同情那些遭遇不幸的人，就會因別人痛苦而難過。有憐恤之心的人不忍看見他人受苦，並會採取實際行動，幫助人紓厄解困。

基督徒有憐恤之心，就是效法耶穌了。耶穌從沒有因事務纏身，就無法在靈性和物質上幫助別人。他一旦察覺別人需要幫助，就會懷著憐恤之心伸出援手。

有一次，耶穌看見一群在屬靈方面十分貧乏的人，當時他有什麼反應呢？「他看見群眾，就憐憫他們，因為他們被人剝削，四處流離，好像綿羊沒有牧人一樣。」（馬太福音9:36）一個聖經學者說，這節經文中譯做「憐憫」的那個詞，指的是「一種觸動人極深的情緒」。人們認為，在所有表達「同情」或類似意義的希臘語當中，這是其中一個語氣最強烈的詞語。

基督徒也懷有跟基督類似的憐憫心腸，別人需要物質援助也好，需要屬靈協助也好，他們總會迅速給予照應。使徒彼得寫道：「你們人人都要思想一致，體恤別人，懷有弟兄之情、憐恤之心」。（彼得前書3:8）有一個窮困的基督徒家庭，因為家人的健康問題，不得不遷往另一個地方生活。當地的信徒給這家人一所房子住，並免除他們六個月的租金。做丈夫的憶述：「他們天天來看望我們，鼓勵我們，待我們就像家人一樣。」

真基督徒不會因為對方是陌生人，就收起關懷之心。相反，他們樂意用自己的時間、精力和財物來幫助素不認識的人。上一篇文章提到的那群志願人員是耶和華見證人，他們所幫助的正是一個他們毫不認識的人。

可想而知，基督徒會眾是一個瀰漫著憐恤之情和忠貞之愛的團體。會眾成員在愛心的推動下，隨時留意機會幫助別人。會眾裡的孤兒寡婦，面對著生活的種種困難，可能很需要你的關心和同情。他們生活窮困，沒有足夠的醫療護理，居住環境或許也不大好。你能夠雪中送炭，幫他們一把嗎？

以下是希臘一對夫婦的經歷。做丈夫的中了風，跟妻子一起給送到一所離家很遠的醫院去。他們一向靠種植橘子來賺取微薄的收入，但現在兩人都身在醫院，誰來收割那些橘子呢？當地的基督徒會眾用行動表現愛心，他們把橘子收割了，賣了，於是這對夫婦就得到所需的金錢，不用再憂心忡忡了。

表現憐恤之情的方法有很多。例如，許多富體恤之心的基督徒都看出，有時候愁苦的人最需要的，是有人探望他們，懷著同情心聽聽他們訴苦，並用聖經的話安慰他們。（羅馬書12:15）

來感受一下氣氛

普世的基督徒會眾是個讓人得享平安和安慰的地方，當中的成員富於憐憫，彼此以仁慈相待，互相體恤。真基督徒知道，憐恤之心可以吸引人，冷漠無情則使人反感。因此，他們努力效法他們的天父，實實際際地向人表現憐恤之心。

耶和華見證人熱切邀請你到他們當中，親自體驗一下這種互相關愛和體恤的氣氛。他們深信，你必定喜歡跟他們這些熱情友善的基督徒來往。（羅馬書15:7）

［第5頁的圖片］

保羅鼓勵歌羅西的基督徒穿上憐恤之情

［第7頁的圖片］

耶穌一旦察覺別人需要幫助，就會懷著憐恤之心伸出援手