21．（甲）哪些情況先要出現，但以理書12:11所預告的時期才會開始？（乙）「獻祭的常例」是什麼？「獻祭的常例」在什麼時候被廢去？（見298頁附欄。）

²¹ 天使告訴但以理說：「由廢去獻祭的常例、設立使地荒涼的可憎之物的時候起，將有一千二百九十日。」這段時期會在某些情形出現之後才開始。首先，「獻祭的常例」——或「常獻的犧牲」a——要被廢去。（但以理書12:11，英語《聖經新世界譯本》附注本腳注）天使所指的是什麼犧牲呢？不是指在地上任何一所廟宇裡獻上的牲畜祭物。事實上，甚至一度矗立在耶路撒冷的聖殿，也只是「實體的仿品」罷了！這座聖殿所預表的實體，就是耶和華偉大的屬靈聖殿。基督在公元29年成為大祭司時，這所屬靈的聖殿就開始運作了。屬靈的聖殿代表上帝為純真崇拜所作的安排；在這個安排之下，人根本不需要常常獻上贖罪祭，因為基督「只一次給獻上了，就擔當了許多人的罪」。（希伯來書9:24-28）可是，所有真基督徒都在這所聖殿裡獻上犧牲。使徒保羅寫道：「我們應該通過耶穌，常常把讚美的犧牲獻給上帝；這就是嘴唇的果實，是公開宣揚他名字的嘴唇所結的。」（希伯來書13:15）因此，預言牽涉到的第一個情況——「獻祭的常例」被廢去——在1918年年中發生，當時傳道工作差不多完全停頓下來。

獻祭的常例被廢去

在但以理書，「獻祭的常例」這個詞組出現過五次，所指的是讚美的犧牲，也就是耶和華上帝的僕人經常獻給他的「嘴唇的果實」。（希伯來書13:15）在但以理書8:11、11:31和12:11，聖經預告這種活動會被廢去。

在兩場世界大戰期間，耶和華的子民在「北方王」和「南方王」的領域內都受到猛烈迫害。（但以理書11:14,15）第一次世界大戰快要結束時，在1918年的中期，傳道工作差不多陷於停頓狀態；當時「獻祭的常例」可說是被廢去了。（但以理書12:7）