• 哥林多前書、後書
    洞悉聖經（上冊）

    • 哥林多前書、後書

      （Corinthians，Letters to the）

      聖經裡兩封受上帝啟示的書信，是使徒保羅在公元1世紀寫給希臘的基督徒的。在《希臘語經卷》的大部分英語譯本中，這兩封書信分別排在第七和第八。保羅表明自己是這兩封信的執筆者，哥林多前書寫給「哥林多城上帝的會眾」，哥林多後書則寫給「哥林多城上帝的會眾，以及亞該亞全境的所有聖民」。（林前1:1,2；林後1:1）

      哥林多前書、後書都出自保羅之手，這是無可置疑的。除了使徒自認是執筆者之外，外在的證據也充分表明，一般人都承認這兩封信確是保羅的手筆。公元1-3世紀的作家時常引用這兩卷書，並視之為保羅的著作。此外，所謂的《亞大納西正典》（公元367）列出「使徒保羅的十四封信」，其中「兩封是寫給哥林多人的」。《亞大納西正典》是現有《希臘語經卷》最早的書目，比公元397年非洲迦太基會議所發表的書目早30年。

      保羅在哥林多的傳道活動 保羅在公元50年左右來到哥林多。起初他每逢安息日都在會堂裡發表演講，「勸導猶太人和希臘人」。（徒18:1-4）可是，後來會堂裡的人開始反對和詆毀他，保羅就轉而向哥林多的「外邦人」傳道，並把聚會地點遷到會堂隔壁的一所房子裡，結果有許多人「相信，受了浸」。鑑於主在異象裡告訴保羅，「我在這座城裡有許多子民」，保羅就在哥林多住了一年零六個月，「教導人認識上帝的話語」。（徒18:5-11）由於哥林多的基督徒會眾是保羅建立的，他有資格對他們說：「你們在基督裡，縱使有一萬個監護老師，也不是有許多父親，因為我靠著基督耶穌，藉著好消息生了你們，做了你們的父親。」（林前4:15）

      哥林多人道德十分墮落，城裡的基督徒會眾也受到了影響。保羅不得不在信中責備會眾，因為他們當中有淫亂的事，「這樣的淫亂連外邦人當中也沒有」，就是有人竟然跟父親的妻子同居。（林前5:1-5）他知道他們很熟悉在哥林多附近舉行的地峽運動會，於是用他們能夠理解的比喻鼓勵他們保持忠信，他寫道：「你們不知道在比賽中賽跑的人，雖然大家都跑，得獎的卻只有一個人嗎？你們也應該這樣跑，決心贏得獎賞。另外，凡參加體育競賽的人，事事都要自制。他們這樣做，無非是要贏得能壞的冠冕，我們卻是要贏得不能朽壞的冠冕。」（林前9:24,25）

      哥林多前書 保羅的第三次傳道旅程中，在以弗所逗留了一段日子。（徒19:1）很可能使徒在那裡的最後一年，聽到一些關於哥林多會眾的消息，這令他深感不安。「革萊家的人」向他透露，哥林多的基督徒當中起了紛爭。（林前1:11）司提法拿、福徒拿都、亞該古從哥林多來到以弗所，也可能將當地的情況告知保羅。（林前16:17,18）此外，保羅收到哥林多基督徒會眾的來信，就某個問題徵詢他的意見。（林前7:1）由於深深關注哥林多信徒的屬靈健康，保羅在公元55年左右寫第一封信給哥林多的基督徒會眾。這封信必定是在以弗所寫的，因為保羅在哥林多前書16:8說「我要留在 以弗所，直到五旬節」。

      保羅在信的起頭提及他的同工所提尼，然後在結語說：「我保羅在這裡親筆向你們問好。」由此看來，這封信很可能是保羅口授，所提尼筆錄的。（林前1:1；16:21）